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九年六月秦王世民殺皇太子建成齊王元吉立世
  民為皇太子詔軍國庶事無大小悉委太子處決處上
  聲八月高祖傳位於太子
  臣祖禹曰建成雖無功太子也太宗雖有功藩王
  也太子君之貳國晉語太子君之貳也宋務光傳太子君之貳國之本也父之
  統也而殺之是無君父也立子以長不以功所以
  重先君之世也故周公不有天下孟萬章下伊尹周公不有天下
  弟雖齊聖不先於兄久矣論者或以太宗殺建成
  元吉比周公誅管蔡史周公世家周公乃奉成王誅管叔放蔡叔臣竊
  以為不然昔者象日以殺舜為事舜為天子也則
  封之舜弟象日以殺舜為事立為天子封之有庫出孟子管蔡啓商以叛周
  周公為相也則誅之相去聲其迹不同而其道一也
  舜知象之將殺巳也故象憂亦憂象喜亦喜盡其
  誠以親愛之而已矣並孟子萬章象得罪於舜故封之
  管蔡流言於國書金縢武王既喪管叔及其群弟乃流言于國曰公將不利于孺子
  將危周公以間王室間去聲得罪於天下故誅之非
  周公誅之天下之所當誅也周公豈得而私之哉
  後世如有王者不幸而有害兄之弟如象則當如
  舜封之是也不幸而有亂天下之兄如管蔡則當
  如周公誅之是也舜處其常周公處其變此聖人
  所以同歸於道也若夫建成元吉亦得罪於天下
  者乎苟非得罪於天下則殺之者已之私也豈周
  公之心乎或者又以為使建成為天子又輔之以
  元吉則唐必亡臣曰古之賢人守死而不為不義
  者義重於死故也必若為子不孝為弟不弟悖天
  理㓕人倫而有天下不若亡之愈也故為唐史者
  書曰秦王世民殺皇太子建成齊王元吉立世民
  為皇太子然則太宗之罪著矣