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解題曰按本傳錯學申商刑名於軹張恢生所與
  雒陽宋孟及劉帶同師然則申商之學亦世有傳授也賈誼亦必有師但史
  不著耳以文學為太常掌故應劭曰掌故六百石吏主故事錯為人
  陗直刻深師古曰陗字與峭同峭謂峻陿也太常遣錯受尚書伏
  生所還因上書稱說師古曰稱師法而說其義詔以為太子舎
  人門大夫師古曰初為舎人又為門大夫遷博士又上書言既遷博士
  不復為太子官屬故上書論太子未知術數也人主所以尊顯功名揚於
  萬世之後者以知術數也故人主知所以臨制臣
  下而治其衆則羣臣畏服矣知所以聽言受事則
  不欺蔽矣知所以安利萬民則海内必從矣知所
  以忠孝事上則臣子之行僃矣此四者臣竊為皇
  太子急師古曰公孫弘云擅殺生之力通壅塞之途權輕重之數論得失之道使之逺近情
  偽必見於上謂之術此與錯所言同耳人臣之議或曰皇太子亡以
  知事為也臣之愚誠以為不然竊觀上世之君不
  能奉其宗廟而刼殺於其臣者皆不知術數者也
  皇太子所讀書多矣而未深知術數者不問書說
  也夫多誦而不知其說所謂勞苦而不為功書數固非
  太子所尚學然勞苦而不為功亦當時儒臣在東宮者之罪臣竊觀皇太子材
  髙智竒馭射伎藝過人絶逺然於術數未有所守
  者以陛下為心也竊願陛下幸擇聖人之術錯所謂聖
  人之術非指申商之書雖六經孔孟之說以術數求之亦見其為術數而已可用今世
  者以賜皇太子因時使太子陳眀於前陛下裁察
  上善之於是拜錯為太子家令此文帝之大失也獨不記用張相如
  石奮為太子師傅之意乎以其辨得幸太子太子家號曰智囊
  漢初黄老申韓世有傳授觀此傳及樂毅傳贊皆
  可考也獨儒者無聞焉故髙祖以來黄老申韓迭
  用於世文帝玄黙寡欲故與黄老合景帝峻㬥寡思故與申韓合而儒者獨不
  用殆非專時君之罪也太史公曰自曹參薦盖公
  言黄老而賈生晁錯眀申商公孫弘以儒顯其所
  感者深矣