潁隂侯騎賈山上書言事

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内容出处: 《大事记十二卷附通释三卷解题十二卷》 古籍
唯一号: 110720020220005798
颗粒名称: 潁隂侯騎賈山上書言事
分类号: K204.3
页数: 3
页码: 十八至二十二
摘要: 宋代呂祖謙對潁隂侯騎賈山上書言事一句作註解。
关键词: 中国历史 历史评论 通史

内容

解題曰按列傳賈山潁川人也祖父袪故魏王時
  博士弟子也師古曰六國時魏也山受學袪所言渉獵書記
  不能為醇儒嘗給事潁隂侯為騎師古曰為騎者嘗騎馬而從也
  孝文時言治亂之道借秦為諭名曰至言其辭曰
  臣聞為人臣者盡忠竭愚以直諫主不避死亾之
  誅者臣山是也臣不敢以乆逺諭願借秦以為諭
  唯陛下少加意焉夫布衣韋帯之士修身於内成
  名於外而使後世不絶息至秦則不然貴為天子
  富有天下賦歛重數百姓任罷赭衣半道群盜滿
  山使天下之人戴目而視傾耳而聽一夫大謼天
  下嚮應者陳勝是也秦以熊羆之力虎狼之心蠶
  食諸侯并吞海内而不篤禮義故天殃已加矣臣
  昩死以聞願陛下少留意而詳擇其中臣聞忠臣
  之事君也言切直則不用而身危不切直則不可
  以眀道故切直之言眀主所欲急聞忠臣之所以
  蒙死而竭知也地之磽者雖有善種不能生焉江
  臯河瀕雖有惡種無不猥大昔者夏商之季世雖
  關龍逄箕子比干之賢身死亾而道不用文王之
  時豪傑之士皆得竭其智芻蕘採薪之人皆得盡
  其力此周之所以興也故地之羙者善養禾君之
  仁者善養士古者聖王之制史前書過失工誦箴
  諫瞽誦詩諫公卿比諫士傳言諫過庶人謗於道
  商旅議於市然後君得聞其過失也聞其過失而
  改之見義而從之所以永有天下也天子之尊四
  海之内其義莫不為臣然而養三老於太學親執
  醬而餽執爵而酳祝饐在前祝鯁在後公卿奉杖
  大夫進履舉賢以自輔弼求修正之士使直諫故
  以天子之尊尊養三老視孝也立輔弼之臣者恐
  驕也置直諫之士者恐不得聞其過也學問至於
  芻蕘者求善無饜也商人庶人誹謗已而改之從
  善無不聽也詩曰匪言不能胡此畏忌聽言則對
  譖言則退此之謂也濟濟多士文王以寧天下未
  嘗亾士也然而文王獨言以寧者何也文王好仁
  則仁興得士而敬之則士用用之有禮義故不致
  其愛敬則不能盡其心不能盡其心則不能盡其
  力不能盡其力則不能成其功故古之賢君於其
  臣也尊其爵祿而親之疾則臨視之亾數死則徃
  弔哭之臨其小歛大歛已棺塗而後為之服錫衰
  麻絰而三臨其喪未歛不飲酒食肉未葬不舉樂
  當宗廟之祭而死為之廢樂故古之君人者於其
  臣也可謂盡禮矣服法服端容貌顔色然後見之
  故臣下莫敢不竭力盡死以報其上功徳立於後
  世而令聞不忘也今陛下使天下舉賢良方正之
  士選其賢者使為常侍諸吏漢書百官表侍中左右曹諸吏散騎中常
  侍皆加官所加或列侯將軍卿大夫將都尉尚書太醫大官令至郎中亡員外至數十人侍中中常
  侍得入禁中諸曹爰尚書事諸吏得舉法散騎騎竝乗輿車與之馳敺射獵諸
  侯聞之必怠於政矣陛下即位損食膳不聽樂人君
  舉膳必以樂至是始廢之减外徭衛卒罷衛將軍是也止歲貢令天下毋來獻
  是也省廐馬以賦縣傳省太㒒馬是也去諸苑以賦農夫出
  帛十萬餘匹以振貧民元年詔振貸貧民禮髙年九十者
  一子不事八十者二筭不事禮髙年詔亦在元年但不載免口筭賦耳
  賜天下男子爵初即位賜民爵户一級是也大臣皆至公卿元年
  修代來功詔曰諸從政六年官皆至九卿發御府金賜大臣宗族無不
  被澤者百官表御府屬少府賜大臣宗族謂周勃等賜金是也赦罪人憐其
  亡髮賜之金謂髠鉗之屬憐其衣赭書其背罪人衣衣赭以别良
  民今見其衣赭但書其罪於背父子兄弟相見也而賜之衣舊囚
  徒必不見親戚平獄緩刑天下莫不說喜是以元年膏雨
  降五穀登此天之所以相陛下也刑輕於它時而
  犯法者寡衣食多於前年而盜賊少此天之所以
  順陛下也詩曰靡不有初鮮克有終臣不勝大願
  願少衰射獵射獵固文帝之實然亦足見其英發之氣世以文帝為寛厚之主非也
  以夏歲二月師古曰時以十月為嵗首則謂夏正之二月為五月今欲定制度循扵古
  法故特云用夏歲二月也定眀堂造大學修先王之道風行俗
  成萬世之基定然後唯陛下所幸耳當時儒者之論大抵如此

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大事记十二卷附通释三卷解题十二卷

《大事记十二卷附通释三卷解题十二卷》

十二卷。通释三卷,解题十二卷。南宋吕祖谦(1137—1181)撰。祖谦字伯恭,婺州(今浙江金华)人。提倡经世致用文学,开浙东学派之先声,为婺学(即金华学派)代表人物。曾修《徽宗实录》,编校《皇朝文鉴》。著有《大事记》、《春秋左氏传等。祖谦原拟上承《春秋》,下至五代,集历朝大事为一书,因病未果,只成此编。该书成于孝宗淳熙七年(1180)。依司马迁年表例,采辑诸书,用编年体记载周敬王三十九年 (前481) 至汉武帝征和三年 (前90)间共352年的史迹、名臣等。所引史实,均注出处。对《史记》、《汉书》、《通鉴》等所载史事先后、地理沿革、职官迁易及名物象数等多所考订辨证,足补史缺。《通释》采录诸经要义格言及历代名儒议论。《解题》多论旧史记事得失异同,所作阐释、考证,多所发明。明王祎《大事记续编》七十七卷,续本书至五代后周显德六年(959)。本书以南宋嘉定五年(1212)本为最早。另有明初刊本、吕楠刊本、新活字本、胡氏刊本。较通行的则是《金华丛书》本、《丛书集成》本、《四库全书》本。解放后有1987年江苏广陵古籍刻印社出版的影印本 《大事记》一函十二册。

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