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解題曰五峯胡氏曰聖人理天下以萬物各得其
  所為極至封建也者帝王所以順天理承天心公
  天下之大端大夲也郡縣也者霸世暴主之所以
  縱人欲悖天道私一身之大孽大賊也分天下有
  德有功者以地而不敢以天下自私於是有百里
  七十里五十里不能五十里邦國之制焉於是有
  君朝卿大聘大夫小聘王巡狩侯述職之禮樂法
  度焉於是有千雉百雉三之一五之一之髙城深
  池焉於是有井邑丘甸縣都之夫數焉於是有十
  乘百乘千乘萬乘之車數焉於是有五两卒旅師
  軍之制焉於是有卿大夫司徒樂正取士之法焉
  邦國之制廢而郡縣之制作矣郡縣之制作而世
  襲之制亡矣世襲之制亡而數易之弊生矣數易
  之弊生而民無定制矣廵狩述職之禮廢則上下
  之情不通攷文案而不究事實信文案而不任仁
  賢其弊有不可勝言者矣城池之制廢而禁禦暴
  客威服四夷之法亾矣夫家之法廢則民數不可
  詳矣民數不可詳而車乘不可出矣車乘不可出
  而軍師不隠於農矣軍師不隠於農坐食者衆而
  公私困窮矣世儒不知王政之夲反以亾㤗為可
  法所謂明君良臣者亦未免以天下自私無意於
  裁成輔相使萬物各得其所所以歴千五百餘嵗
  未有能復之者也聖人制四海之命法天而不私
  盡制而不曲防分天下之地以為萬國而舉英才
  共焉非後世擅天下者以大制小以强制弱之謀
  也誠盡制而已矣是以虞夏商周傳於長乆皆千
  餘載論興廢則均有焉語絶滅則至暴秦郡縣天
  下然後極也自秦滅先王之制海内蕩然無有根
  本之固有今世王天下而繼世無置錐之地者有
  今年貴為天子而明年欲為匹夫不可得者天子
  尚然况其下者乎物有其根則常而静安而乆常
  静安乆則理得其終物遂其性封建者政之有根
  者也故上下辯民志定教化行風俗羙理之易治
  亂之難亾扶之易興亾之難滅郡縣反是