千乘章

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220003909
颗粒名称: 千乘章
分类号: B222
页数: 2
页码: 七至十
摘要: 許謙為論語中的千乘章作註解。
关键词: 儒学 论语

内容

千乗之國其地可出兵車千乗古註有兩
  馬氏曰六尺爲歩歩百爲畒畒百爲夫夫三爲屋屋
  三爲井井十爲通通十爲成成出車一乗然則千
  乗之賦其地千成居地方三百一十六里有畸惟
  公矦之封乃能容之
  周礼井田之法方里而井井九百畒百畒爲夫九夫
  爲井中爲公田一井止有八家四井爲邑則方二
  里四邑爲丘則方四里四丘爲甸甸即/乗字則方八里
  旁加一里則方十里爲成甸中六十四井出田賦
  旁加三十六井治溝洫不使出賦六十四井除公
  田外止有五百一十二家共出車一乗毎乗則有
  兩車一曰兵車又名馳車馬四匹甲士三人在車
  上一執御一執弓矢一執戈矛歩卒七十二人在
  車前與左右共七十五人一曰大車又名革車牛
  十二頭炊家子十人同守衣装五人廐飬五人樵
  汲五人共二十五人兵車以𢧐大車以載輜重兩
  車緫百人謂之一乗也車千乗則當有地千成
  所謂方三百十六里有畸者先直排三十成作一
  行便是直三百里横闊十里却以如此之行横排
  三十行便是方三百里共計九百成尚有一百成
  却分爲萬井於每行上添十六里則東南兩面共
  添六百箇十六井共計九千六百井要取方又於
  東南上有𨵗却又用將方十六井去 教方該二
  百五十六井十/六今十六計二/百五十六以一萬井除去九千
  八百五十六井外尚餘一百四十四井難以分爲
  方故曰有畸分開計一千二百/九十六夫亦分不去
  所謂惟公矦之封能容之者按周礼大司徒建邦
  國諸公之地方五百里諸矦之地方四百里故有
  是言
  包氏曰古者井田方里爲井十井爲乗百里之國適
  千乗也此是不除公田又只九十家出車一乗包
  氏據王制與孟子公矦皆方百里故如此
  三代之礼不能詳考所以集注只混全 諸侯之
  國其地可出兵車千乗盖夫子當時亦是大槩言
  之耳若馬氏謂公矦之封能容者凡公方五百里
  其食者半則爲十二萬五千井北上数 爲多侯方
  四百里其食者參之一則爲五萬三千三百三十
  三井有竒比上数爲少皆未能盡合包氏以九十
  家賦一乗其賦爲重又無公田亦不計國都邑治
  民居殊未可曉盖古之建國雖曰計方然山林川
  澤都邑塗巷必三分去一然後爲田之数如馬氏
  謂地方三百十六里者言亦未俻也
  然又有一 王畿百里之内爲六郷一郷一萬二
  千五百家出軍則家一人每乗𢧐士七十五人合
  六郷僅得千乗所謂天子六軍也二百里之遂亦
  然若是則孔子之言亦可該天子之國但不能盡
  舉畿内尓
  今此章未須究竟度数底藴且只就用處看
  集注五者反覆相因下因乎上謂如此然後能如此
  上因乎下謂如此又不可不如此

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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