饒𩀱峰曰大經是道大本是性

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220003863
颗粒名称: 饒𩀱峰曰大經是道大本是性
分类号: B222
页数: 1
页码: 三十四至三十五
摘要: 許謙為中庸中的理之流行作註解。
关键词: 儒学 中庸

内容

饒𩀱峰曰大經是道大本是性性乃大經之本也天
  地化育是命又大經大本之所自來也下文肫肫
  其仁是說道淵淵其淵是說性浩浩其天是說命
  性是成之者性指已定之理而言命謂繼之者善
  指理之流行而賦於物者言二者有動静之分故一
  一屬地一屬天自聖人言之則静定而存主處即
  是性應用而流行處即是命其與天地之理一也
  故曰其淵其天

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

阅读

相关人物

許謙
责任者