十九章

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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220003732
颗粒名称: 十九章
分类号: B222
页数: 5
页码: 四十六至五十三
摘要: 許謙為中庸中的禮葢主于周公作註解。
关键词: 儒学 中庸

内容

前章言文武周公此章又言武王周公葢武王有天
  下然後周公可以制禮二者皆繼志述事之大者
  然章內皆是言禮葢主于周公而言謂制爲宗廟
  祭器祭服薦獻之禮而於宗廟之中又制昭穆序
  爵序事酬燕之禮又制爲郊社之禮然祭祀一事
  中推至於極則郊天禘祖乃其至大者非聖人大
  孝孰能如此此皆費之大
  此章雖連言武王周公其實主周公而言周公合先
  王累世典禮定爲周制中間損益合乎時中又可
  垂之萬世其制大備矣此獨指祭祀一禮而言祭
  中又只主於宗廟推及郊社爾此皆舉一端言之於宗廟中自有許多曲折可見道之費推至於吉禮之全其費可知又推至五禮備其費又可知也
  舜之孝行於一家故只謂之大孝周制禮達乎天下
  故曰達孝饒雙峯意亦如此
  修廟只是拚掃整飾常使嚴潔之意譬如今人居室
  整漏拂塵灑掃之類古注修埽糞也
  宗廟之禮所以序昭穆含兩義昭穆本是祫祭時太
  廟設主而有此名宗廟之位由此而立祖宗既以
  此爲序則子孫世世皆一昭一穆縁上世次序而
  定此言序昭穆謂廟中行禮以及燕毛皆用昭穆
  爲序則此序字主於人而言之意爲多昭穆又不
  止廟中尋常尊卑亦皆以此爲序也
  宗廟之禮一節五事禮義至爲周密序昭穆既明同
  姓之尊卑序爵則合同姓異姓之貴賤葢皆指助
  祭陪祭者而言至於序賢則分別羣臣之賢否廟
  中奔走執事必擇德行之優威儀之美趨事之純
  熟者謂之賢賢者既有事則不賢者亦自能勸雖然
  既以有事爲榮則事不及之者豈不有恥則又有
  序爵以安其心執事者既榮無事有爵而在列者
  及賤而役於廟中者皆得與旅酬至此賢不賢皆
  恩禮之所逮然此合同姓異姓而通言至祭禮已
  畢屍既出異姓之臣皆退獨燕同姓是親親之禮
  又厚於疎逺者見制禮之意文理密察恩義周備
  仁至義盡而文章燦然
  天子諸侯之祭禮已亡雖間有表見於禮中者今不
  可知其詳矣所存有特牲饋食禮諸侯上士之祭
  禮也少牢饋食禮諸侯大夫之祭禮也大抵祭必
  立屍必擇賓賓長一人眾賓無數眾賓者賓之黨也
  其位在堂下西階之西祭則子侄兄弟皆會小宗
  祭則兄弟皆來大宗祭則一族皆至兄弟者主人
  之党也其位在堂下阼階之東有司羣執事皆北
  面而立迎屍既入主人初獻主婦亞獻賓三獻及
  屍主兄弟各相獻酬畢然後行旅酬凡主人酌酒
  奉尸賓者謂之獻賓酌以答主人者謂之酢主
  人酌酒先自飲再酌以奉賓者謂之酬先自飲謂
  引導之飲也旅眾也主人舉觶酌酒自西階酬賓
  主先自飲再酌以進賓受之而未飲兄弟弟子
  舉觶于長兄弟于阼階弟子者兄弟之後生者也
  長兄弟者兄弟之最尊者也弟子導飲而長兄弟
  亦奠而未飲賓取所奠觶於阼階酬長兄弟長兄
  弟西階前酬賓眾賓及眾兄弟交錯以徧以及執
  事者無不徧卒飲者實爵於篋此旅酬之大畧也
  又賓弟子及兄弟弟子各舉觶於其長亦先自飲
  如前儀所謂下爲上也賓取觶酬兄弟之党長兄
  弟取觶酬賓之黨亦交錯以徧無次第之數謂之
  無算爵所以逮賤者如此
  天子祭禮亡不可考楚茨之詩曰神具醉止皇屍載
  起鼓鐘送屍神保聿歸諸宰君婦廢徹不遲諸父
  兄弟備言燕私箋雲祭祀畢歸賓客之俎同姓則
  留與之燕所以尊賓客親骨肉也疏屍已出而諸
  宰及君婦徹去俎豆歸賓客之俎其諸父兄弟留
  之使皆備具我當與之燕而盡其私恩也
  天子諸侯大夫皆立始祖廟大夫亦有始封者如三
  桓之家即慶父叔牙季友爲始祖廟亦百世不遷
  士則無始祖廟只是祭祖禰而已葢位卑者流澤
  不能逺而士又無采邑故也
  章句適士天子之上士即元士也受三命埰地五十
  裡視子男二廟祭祖禰
  官師凡有司之長葢中士下士也雖立一廟祭禰卻
  於禰廟並祭祖
  顾命言所陈之寳有赤刀大训璧琬琰大玉夷玉
  天球河图允之舞衣大贝鼖鼓兊之戈和之弓垂
  之竹矢章句曰之属则尽包上陈者在其中
  山先生曰宗器于祭陈之示能守也于顾命陈
  之示能传也书注疏赤刀寳刀赤刀削其刀必有
  赤处削音笑刀之小者大训三皇五帝之书训诰
  亦在焉文武之训亦曰大训宏璧大璧琬琰琬圭
  琰圭也夷常也或以爲东夷之美玉天球雍州所
  贡之玉磬也河图伏羲时龙马负图出于河允古
  国名舞衣舞者之衣大贝如车渠车渠车罔也谓
  贝之大如车之罔鼖鼓长八尺兊和古之巧人也垂
  舜时共工舞衣鼖鼓戈弓竹矢皆制作精巧中法
  度故歴代传寳之
  天官庖人凡用禽獸春行羔豚膳膏香夏行腒鱐膳
  膏臊秋行犢麛膳膏腥冬行鱻羽膳膏羶注䟽用
  禽獸謂煎和之以献王行與用同膳謂煎和也腒音渠乾雉鱐
  音搜乾魚鱻與生同魚也羽鴈也膏
  脂也香牛脂臊犬脂腥雞脂羶羊脂羔豚物生而
  肥犢麛物成而充腒鱐暵熱而乾魚鴈水涸而性
  定此八物者得四時之氣尤盛爲人物之弗勝是
  以用休廢之脂膏煎和之牛属司徒土也雞属宗
  伯木也犬属司冦金也羊属司馬火也今按四時
  食物不同而煎和之脂亦異於是見聖人制礼豈
  惟宏綱大用法天体道至於一食之際莫不盡其
  曲折其文理宻察如此四時之宜食脂膏之宜用
  必自有深意注䟽之言未必得之
  薦其時食章句引周礼一語而以之𩔖两字該之雖
  是包下三語然如詩獻羔𥙊韭冬薦魚春獻鮪月
  令孟夏以甞麥仲夏以雛甞羞以含桃孟秋
  登榖甞新仲秋以犬甞麻季秋以大甞稲皆先薦
  寢廟此𩔖皆是也
  子姓者子之所生猶言子孫也
  在外公侯伯子男在内卿大夫士皆爵也言公矦
  則諸矦之駿奔走者也卿大夫則朝臣之執事者
  也
  宗謂大宗伯小宗伯掌祀事内宗也薦加豆籩外宗
  之佐王后皆是也内宗王同姓女之有爵者外宗
  王姑姊妹女之有爵者祝大祝小祝有司則如宫
  正執燭天府沃盥陳寳器司几筵設筵几司尊彛
  詔酌辨用鬯人供鬯人掌祼内宰賛祼獻司徒
  奉牛牲羞肆司馬羞牲魚授𥙊内饔割亨司樂以
  其属作樂膳夫徹俎司士賜爵之𩔖凡執事于廟
  中者皆是肆託歴反亨普庚反
  𥙊畢而燕今不知其儀亦於楚茨之詩見其大意云
  皇尸載起神保聿歸然後言諸父兄弟俻言燕私
  下章曰樂具入奏者謂
  𥙊時在廟燕當在寢故𥙊時之樂皆入奏於寢也所謂燕礼其可知之仿
  佛若此
  大宗伯以祠春享先王以禴夏享先王以甞秋享先
  王以烝冬享先主
  論語專爲禘發其精中庸汎言𥙊祀其詳恐非
  記有詳略

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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