祭義宰我曰吾聞鬼神之名不知其所謂子曰氣也

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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220003715
颗粒名称: 祭義宰我曰吾聞鬼神之名不知其所謂子曰氣也
分类号: B222
页数: 2
页码: 四十一
摘要: 許謙為中庸中的鬼神作註解。
关键词: 儒学 中庸

内容

祭義宰我曰吾聞鬼神之名不知其所謂子曰氣也
  者神之盛也魄也者鬼之盛也合鬼與神教之至
  也眾生必死死必歸土此之謂鬼骨肉斃於下隂
  爲野土隂讀與防同其氣發楊於上爲昭明焄蒿悽
  愴此百物之精也神之著也注焄謂香臭蒿謂氣
  蒸出貌朱子謂昭明是人死時自有一般光景焄
  蒿是其氣升騰悽愴是使人慘栗感傷之意因說
  修養人死時氣衝突知得焄蒿之意親切謂氣襲
  人知得悽愴之意分明此百物之精爽也何文定
  曰此是隂陽乍離之際有此聲臭氣此是祭義所言
  正意若中庸章句所引乃是借來形容祭祀來格
  洋洋如在之氣象此是感召複伸之氣與祭義所
  指自不同讀者詳之

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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