達則兼善天下得志

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220003691
颗粒名称: 達則兼善天下得志
分类号: B222
页数: 2
页码: 三十四
摘要: 許謙為中庸中的達則兼善天下得志作註解。
关键词: 儒学 中庸

内容

輯畧呂氏曰達則兼善天下得志則澤加于民素富
  貴行乎富貴者也窮則獨善其身不得志則修身
  見於世素貧賤行乎貧賤者也言忠信行篤敬雖
  蠻貊之邦行矣素夷狄行乎夷狄者也文王內文
  明而外柔順以蒙大難箕子內難而能正其志素患難行乎
  患難者也愛人不親反其仁治人不治
  反其智此在上位所以不陵下也彼以其富我以
  吾仁彼以其爵我以吾義吾何慊乎哉此在下位
  所以不援上也遊氏曰上不陵下下不援上惟正
  己而不求於人者能之故能上不怨天下不尤人
  君子循理故居易以俟命居易未必不得也故窮
  通皆好小人反是故行險以徼幸行險未必常得
  也故窮通皆醜學者當篤信而已失諸正鵠亦行
  有不得之說也此二家說此章極明

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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