致中是逼向裡極底致和是推向外盡頭

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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220003604
颗粒名称: 致中是逼向裡極底致和是推向外盡頭
分类号: B222
页数: 1
页码: 十一
摘要: 許謙為中庸中的中和作註解。
关键词: 儒学 中庸

内容

致中是逼向裡極底致和是推向外盡頭
  位育以有位者言之固易曉若以無位者言之則
  一身一家皆各有天地萬物以一身言若心正氣順
  則自然睟面盎背動容周旋中禮是位育也以一
  家言以孝感而父母安以慈化而子孫順以弟友
  接而兄弟和以敬處而夫婦正以寛禦而奴僕盡
  其職及一家之事莫不當理皆位育也但不如有
  位者所感大而全爾

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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