第一節專反覆言絜矩分五段第四段

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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220003560
颗粒名称: 第一節專反覆言絜矩分五段第四段
分类号: B222
页数: 2
页码: 四十四
摘要: 許謙為大學中的絜矩作註解。
关键词: 儒学 大学

内容

第四段南山詩家父所作其首章曰節彼南山
  維石岩岩赫赫師尹民具爾瞻憂心如惔不敢戲
  談國既卒斬何用不監赫赫顯盛也師太師三公
  惔燔也談言也卒盡也斬絶也監視也上兩句興
  兼比體下六句賦體言截然高大之南山維見其
  石之岩岩然比赫赫然尹氏居太師之位乃下民
  之所瞻望者今乃暴虐無道下民憂之其心如火
  焚惔憂之極而不敢安處也甚而至於不敢相戲言
  語可謂極矣如此則國家既已終至斬絶汝何不
  監視之乎此家父知下民困于尹氏之虐而爲此
  詩也大學只引上四句則下四句意亦在其中凡
  引詩書皆是斷章取義此處卻當兼下文防方見
  分明言爲人上者赫然如此則當謹絜矩之道不
  可稍有所偏偏則爲天下僇
  此段言不能絜矩之害

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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