金华市图书馆 晉侯秦伯圍鄭
| 内容出处： | 《東萊博議》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220003321 |
| 颗粒名称： | 晉侯秦伯圍鄭 |
| 其他题名： | 僖公三十年 |
| 分类号： | K225.04 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 一-三 |
| 摘要： | 这段文言文来自古文《天下之事有非出于人情之常者》，作者思考了人情之常和报恩的关系。文章认为，人情之常是基于感恩和回报的，但在一些特殊情况下，需要超越常情来行事。然而，如果超出了自己的情感能力去报答，那么感恩反而会变得空虚。文章举了春秋时期晋文公和秦穆公的事例，来说明常情不可超越。最后，文章指出了报恩过度所带来的弊端，呼吁人们要理智思考常情之外的事情，不要过度亲近、喜欢，以免带来反效果。 |
| 关键词： | 人情 报恩 感恩 |
内容
天下之事有非出於人情之常者其終必不能安受
施者致其報施者享其報人情之常也居施者之地
而爲報者之事非人情之常也矯也其所以矯情而
爲之者抑有說矣彼徒見夫有德於人者責報則兩
傷忘報則兩全也遂以謂忘報者猶足以全其恩况
吾度越常情之外居施者之地而爲報者之事其恩
厚豈有涯哉抑不知君子不盡人之歡亦不盡已之
歡不竭人之忠亦不竭已之忠人與已無二情也人
受施於我其報猶有時而厭况我有施於人反僕僕
然爲報者之事是果人情之所安乎惟其不出於吾
情之所安雖矯而行之激而爲之矯者怠激者衰則
吾情終有時而不能繼矣恩之而不能繼則釁隙生
焉曾不如相忘者之爲安也常理之外不可加一毫
之理常情之外不可加一毫之情是故過厚者必薄
過親者必疏過愛者必憎過喜者必怒情豈有過而
不反者哉蓋嘗觀秦穆晉文之爭端然後知常情之
果不可加也晉文以一亡公子而列於五霸揆厥本
原果誰之力耶流離之時使無秦穆則爲尫爲瘠爲
僵爲殍呂郤之難使無秦穆則爲灰爲燼爲煙爲埃
始拔之於尫瘠僵殍之中終脫之於灰燼煙埃之外
使襲先祀使君萬民使專土疆使擅利勢一身之間
自冕及舄皆秦穆所致也有邱山之施而不受涓滴
之報在秦穆旣爲盛德矣今秦穆非特不責報於晉
乃反致其報於晉務欲加於常情以結晉之歡焉嗚
呼情果可加則聖人已先加之矣聖人所不能加而
秦穆則欲加之豈自以爲勝於聖人耶秦穆始欲加
聖人之所不能加終則自不能繼而怨隨之隙開於
鄭之圍而成於殽之役吾是以知始之加乃終之損
也或者咎秦穆與晉俱圍鄭反背晉而戍之吾謂是
固秦穆之罪然其禍源正不在是一室之人同盤而
食辛甘酸鹹所嗜猶雜然而不齊况二國並立形異
勢異利異害異秦穆乃以秦徇晉無役不會無盟不
同挾未報之德矯情屈意反若受役於晉者是安可
久耶釁隙不發於今必發於後燭之武之說三大夫
之戍特釁隙之迹而非其端也噫晉人初受秦穆生
全之際懷恩未報方以爲我負秦習見秦穆服從之
久少有不合遽以爲秦負我是秦穆之以恩召怨固
可責晉人之以恩爲怨尤可責也以恩爲怨少知自
愛者皆恥之獨秦穆之失不得不發之以吿學者焉
露之濡根莖苗節無不沾雨之降邱陵原隰無不被
天之恩物至矣然日出陽升則天不知有露也雲歸
空霽則天不知有雨也種一草植一禾幸而滋榮則
朝環夕繞認以爲已恩爬搔培壅未必不反爲物之
害者其秦穆類耶
施者致其報施者享其報人情之常也居施者之地
而爲報者之事非人情之常也矯也其所以矯情而
爲之者抑有說矣彼徒見夫有德於人者責報則兩
傷忘報則兩全也遂以謂忘報者猶足以全其恩况
吾度越常情之外居施者之地而爲報者之事其恩
厚豈有涯哉抑不知君子不盡人之歡亦不盡已之
歡不竭人之忠亦不竭已之忠人與已無二情也人
受施於我其報猶有時而厭况我有施於人反僕僕
然爲報者之事是果人情之所安乎惟其不出於吾
情之所安雖矯而行之激而爲之矯者怠激者衰則
吾情終有時而不能繼矣恩之而不能繼則釁隙生
焉曾不如相忘者之爲安也常理之外不可加一毫
之理常情之外不可加一毫之情是故過厚者必薄
過親者必疏過愛者必憎過喜者必怒情豈有過而
不反者哉蓋嘗觀秦穆晉文之爭端然後知常情之
果不可加也晉文以一亡公子而列於五霸揆厥本
原果誰之力耶流離之時使無秦穆則爲尫爲瘠爲
僵爲殍呂郤之難使無秦穆則爲灰爲燼爲煙爲埃
始拔之於尫瘠僵殍之中終脫之於灰燼煙埃之外
使襲先祀使君萬民使專土疆使擅利勢一身之間
自冕及舄皆秦穆所致也有邱山之施而不受涓滴
之報在秦穆旣爲盛德矣今秦穆非特不責報於晉
乃反致其報於晉務欲加於常情以結晉之歡焉嗚
呼情果可加則聖人已先加之矣聖人所不能加而
秦穆則欲加之豈自以爲勝於聖人耶秦穆始欲加
聖人之所不能加終則自不能繼而怨隨之隙開於
鄭之圍而成於殽之役吾是以知始之加乃終之損
也或者咎秦穆與晉俱圍鄭反背晉而戍之吾謂是
固秦穆之罪然其禍源正不在是一室之人同盤而
食辛甘酸鹹所嗜猶雜然而不齊况二國並立形異
勢異利異害異秦穆乃以秦徇晉無役不會無盟不
同挾未報之德矯情屈意反若受役於晉者是安可
久耶釁隙不發於今必發於後燭之武之說三大夫
之戍特釁隙之迹而非其端也噫晉人初受秦穆生
全之際懷恩未報方以爲我負秦習見秦穆服從之
久少有不合遽以爲秦負我是秦穆之以恩召怨固
可責晉人之以恩爲怨尤可責也以恩爲怨少知自
愛者皆恥之獨秦穆之失不得不發之以吿學者焉
露之濡根莖苗節無不沾雨之降邱陵原隰無不被
天之恩物至矣然日出陽升則天不知有露也雲歸
空霽則天不知有雨也種一草植一禾幸而滋榮則
朝環夕繞認以爲已恩爬搔培壅未必不反爲物之
害者其秦穆類耶
知识出处
《東萊博議》
本书详注东莱左氏博议二十五卷浙江巡抚採进本臣等谨按东莱左氏博议宋吕祖谦譔相传祖谦新娶于一月之内成是书今考自序称屛处东阳之武川居半岁里中稍稍披蓬雚从予游谈馀语隙波及课试之文乃取左氏书理乱得失之迹疏其说于下旬储月积浸就篇帙又考祖谦年谱其初娶韩元吉女乃绍兴二十七年在信州不在东阳后乾道三年五月持母丧居明招山学子有来讲习者四年已成左氏博议五年二月除母服五月乃继娶韩氏女弟则是书之成实在丧制之中安有新娶之事流俗所传误也书凡一百六十八篇通考载作二十卷与此本不同盖此本每题之下附载左氏传文中间徵引典故亦略爲注释故析爲二十五卷其注不知何人作观其标题版式盖麻沙所刊考宋史艺文志有祖谦门人张成招标注左氏博议继目一卷疑当时书肆以成招标注散入各篇也杨士奇称别有一本十五卷题曰精选黄虞稷称明正德中有二十卷刊本今皆未见坊间所鬻之本仅十二卷非惟篇目不完併字句亦多妄削世久不见全书此本有董其昌名字二印又有朱彞尊收藏印亦旧帙之可寳者矣乾隆五十年六月恭校上。
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