金华市图书馆 箕鄭父殺先克
| 内容出处： | 《東萊博議》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220003308 |
| 颗粒名称： | 箕鄭父殺先克 |
| 其他题名： | 文公八年 |
| 分类号： | K225.04 |
| 页数： | 3 |
| 页码： | 三-六 |
| 摘要： | 这段文字出自古文《见人之祸必思求其得祸之道》的一部分，论述了人遇到祸患时，应该思考引发祸患的原因。文章指出，世上并非没有不幸而遇到祸患的人，天下本就存在着遭遇祸患的情况。人们经常通过寻找祸患的原因来证明其罪行。但是在记录历史时，通常会对君子的祸患持有惜悯之态度，而对小人的杀戮则没有太多怜悯。文章以左氏记录的公卿大夫遭遇祸患来说明此观点。文章进一步探讨了先克和处父的事例，强调左氏曲解了先克的忠诚，却宽恕了处父的背叛。最后，文章呼吁对于历史中的褒贬要有公正的态度。 |
| 关键词： | 思考 忠诚 公正 |
内容
見人之禍必思求其得禍之道古今之通蔽也人之
得禍果皆以其道是天下無不幸而遇禍者也天下
固有得禍而非不幸者矣四裔之囚見者不嗟非不
幸也兩觀之僵過者不憫非不幸也得禍而非不幸
惟此時爲然爾時非虞也君非舜也國非魯也相非
〓也流竄相望安可槩以凶族待之乎刀鋸相尋安
可槩以少正卯待之乎吾恐四裔之遠未必無如稷
如契如垂如益者也吾恐雨觀之下未必無如參如
寒如由如賜者也王綱隕絕忿慾橫流以私讎公以
邪戕正得禍而不以其道者夫豈一人耶左氏所錄
公卿大夫之遇禍者必求其召禍之由信如是說則
春秋之時無一人不幸而受禍者也使左氏移此筆
以書虞之典續魯之論則雖曰無一人不幸受禍吾
孰敢以爲非哉今記載春秋衰亂之世見人之遇禍
者則吹毛求疵捃摭其過以證成其罪不憫君子受
禍之不幸而惜小人殺人之無名此吾所以深爲左
氏惜也姑以先克一事明之左氏將書先克之死以
謀帥之事列其前以奪田之事繼其後積二事以爲
先克召禍之由欲後世知箕鄭父輩之作亂不爲無
說先克之致死不爲無罪其爲箕鄭父輩謀則忠矣
吾不知先克何負於左氏且謀帥大事也國之興衰
民之死生所由繫者也先克身爲近臣親見晉侯謀
帥之未當詎肯坐視耶匿情而不言不可也畏禍而
不言大不可也於是上不敢順主欲下不敢恤眾伉
奮然請於晉侯而更之可謂不負其君矣至於堇陰
之役以軍事奪蒯得之田此又晉之軍政而非先克
之家政也大而謀帥小而奪田爲先克者知致吾義
守吾職而已人怨耶不暇問也人不怨耶亦不暇問
也苟預憂人之怨耶畏首畏尾則在朝不敢發一言
在軍必不敢舉一罰矣人皆持此心社稷何賴焉國
家何賴焉先克所以明知他日之禍而不敢避也爲
左氏者盍亦深嘉先克之忠毀斥箕鄭父輩之罪俾
當官而行者有所勸覆出爲惡者有所懲則庶可自
附於春秋褒貶之義矣旣乃無一言直先克之枉屑
屑然若爲箕鄭父輩解殺人之謗者此吾所以深爲
左氏惜也或曰陽處父易狐射姑趙盾之班終以見
殺其事適與先克類然則左氏所載者亦非歟曰不
然陽處父易中軍之帥在晉侯命旣出之後先克謀
中軍之帥在晉侯命未出之前命旣出而擅更之逆
也命未出而亟救之忠也處父之逆司寇不誅至使
狐射姑不勝其忿而自戕之襄公於是失刑矣至於
先克之忠猶當十世宥之以勸事君孰謂堂堂晉國
不能保一臣而使盜賊竊發之謀敢行於朝乎君子
是以知晉之不競也處父之事在所戒先克之事非
所戒處父之禍在所懲先克之禍非所懲名則魯衞
實則胡越烏得均處之於一域耶
得禍果皆以其道是天下無不幸而遇禍者也天下
固有得禍而非不幸者矣四裔之囚見者不嗟非不
幸也兩觀之僵過者不憫非不幸也得禍而非不幸
惟此時爲然爾時非虞也君非舜也國非魯也相非
〓也流竄相望安可槩以凶族待之乎刀鋸相尋安
可槩以少正卯待之乎吾恐四裔之遠未必無如稷
如契如垂如益者也吾恐雨觀之下未必無如參如
寒如由如賜者也王綱隕絕忿慾橫流以私讎公以
邪戕正得禍而不以其道者夫豈一人耶左氏所錄
公卿大夫之遇禍者必求其召禍之由信如是說則
春秋之時無一人不幸而受禍者也使左氏移此筆
以書虞之典續魯之論則雖曰無一人不幸受禍吾
孰敢以爲非哉今記載春秋衰亂之世見人之遇禍
者則吹毛求疵捃摭其過以證成其罪不憫君子受
禍之不幸而惜小人殺人之無名此吾所以深爲左
氏惜也姑以先克一事明之左氏將書先克之死以
謀帥之事列其前以奪田之事繼其後積二事以爲
先克召禍之由欲後世知箕鄭父輩之作亂不爲無
說先克之致死不爲無罪其爲箕鄭父輩謀則忠矣
吾不知先克何負於左氏且謀帥大事也國之興衰
民之死生所由繫者也先克身爲近臣親見晉侯謀
帥之未當詎肯坐視耶匿情而不言不可也畏禍而
不言大不可也於是上不敢順主欲下不敢恤眾伉
奮然請於晉侯而更之可謂不負其君矣至於堇陰
之役以軍事奪蒯得之田此又晉之軍政而非先克
之家政也大而謀帥小而奪田爲先克者知致吾義
守吾職而已人怨耶不暇問也人不怨耶亦不暇問
也苟預憂人之怨耶畏首畏尾則在朝不敢發一言
在軍必不敢舉一罰矣人皆持此心社稷何賴焉國
家何賴焉先克所以明知他日之禍而不敢避也爲
左氏者盍亦深嘉先克之忠毀斥箕鄭父輩之罪俾
當官而行者有所勸覆出爲惡者有所懲則庶可自
附於春秋褒貶之義矣旣乃無一言直先克之枉屑
屑然若爲箕鄭父輩解殺人之謗者此吾所以深爲
左氏惜也或曰陽處父易狐射姑趙盾之班終以見
殺其事適與先克類然則左氏所載者亦非歟曰不
然陽處父易中軍之帥在晉侯命旣出之後先克謀
中軍之帥在晉侯命未出之前命旣出而擅更之逆
也命未出而亟救之忠也處父之逆司寇不誅至使
狐射姑不勝其忿而自戕之襄公於是失刑矣至於
先克之忠猶當十世宥之以勸事君孰謂堂堂晉國
不能保一臣而使盜賊竊發之謀敢行於朝乎君子
是以知晉之不競也處父之事在所戒先克之事非
所戒處父之禍在所懲先克之禍非所懲名則魯衞
實則胡越烏得均處之於一域耶
知识出处
《東萊博議》
本书详注东莱左氏博议二十五卷浙江巡抚採进本臣等谨按东莱左氏博议宋吕祖谦譔相传祖谦新娶于一月之内成是书今考自序称屛处东阳之武川居半岁里中稍稍披蓬雚从予游谈馀语隙波及课试之文乃取左氏书理乱得失之迹疏其说于下旬储月积浸就篇帙又考祖谦年谱其初娶韩元吉女乃绍兴二十七年在信州不在东阳后乾道三年五月持母丧居明招山学子有来讲习者四年已成左氏博议五年二月除母服五月乃继娶韩氏女弟则是书之成实在丧制之中安有新娶之事流俗所传误也书凡一百六十八篇通考载作二十卷与此本不同盖此本每题之下附载左氏传文中间徵引典故亦略爲注释故析爲二十五卷其注不知何人作观其标题版式盖麻沙所刊考宋史艺文志有祖谦门人张成招标注左氏博议继目一卷疑当时书肆以成招标注散入各篇也杨士奇称别有一本十五卷题曰精选黄虞稷称明正德中有二十卷刊本今皆未见坊间所鬻之本仅十二卷非惟篇目不完併字句亦多妄削世久不见全书此本有董其昌名字二印又有朱彞尊收藏印亦旧帙之可寳者矣乾隆五十年六月恭校上。
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