金华市图书馆

晉侯享公賦詩
  文公三年 寗武子來聘公賦詩文公四年 荀林父
  賦詩文公七年 鄭伯宴公賦詩文公十三年 公享
  季文子賦詩成公九年 公享范宣子賦詩襄公八年
  叔孫穆子賦詩襄公十四年 高厚歌詩襄公十六
  年 穆叔賦詩襄公十六年 公享季武子賦詩
  襄公十九年 晉侯鄭伯賦詩襄公二十六年 慶封來
  聘賦詩襄公二十七年 鄭七子賦詩襄公二十七年 薳
  罷賦詩襄公二十七年 穆叔食慶封誦詩襄公二十八年
  令尹趙孟賦詩昭公元年 穆叔子皮賦詩昭公
  元年 季武子韓宣子賦詩昭公二年楚子賦詩
  昭公三年 鄭六卿賦詩昭公十六年 小邾穆公季
  平子賦詩昭公十七年 宋公賦詩昭公二十五年
  至理之所在可以心遇而不可以力求斷編遺〓呻
  吟諷誦越俗已有遺落至於塗歌里詠偶入吾耳則
  雖終身而不忘天下之理固眩於求而眞於遇也理
  有觸於吾心無意而相遭無約而相會油然自生雖
  吾不能以語人况可以力求乎一涉於求雖有見非
  其正矣日用飲食之間無非至理惟吾迫而求之則
  隨得而隨失研精極思日入於鑿曾不知是理交發
  於吾前而吾自不遇是非不用力之罪也乃用力之
  罪也天下之學者皆知不用力之害而不知用力之
  害苟知力之不足恃盡黜其力而至於無所用力之
  地則幾矣二帝三王之書犧文孔子之易禮之儀章
  樂之節奏春秋之褒貶皆所以形天下之禮者也天
  下之人不以理視經而以經視經刳剔離析彫繢疏
  鑿之變多而天下無全經矣聖人有憂焉汎觀天壤
  之間蟲鳴於秋鳥鳴於春而匹夫匹婦懽愉勞佚悲
  怒舒慘動於天機不能已而自泄其鳴於詩謠歌詠
  之間於是釋然喜曰天理之未鑿者尚有此存是固
  匹夫匹婦胸中之全經也遽取而列諸書易禮樂春
  秋之間幷數而謂之六經羈臣賤妾之辭與堯舜禹
  湯文武之格言大訓並列而無所輕重聖人之意蓋
  將舉匹夫匹婦胸中之全經以救天下破裂不全之
  經使學者知所謂詩者本發乎閭巷草野之間衝口
  而發舉筆而成非可格以義例而局以訓詁也義例
  訓詁之學至詩而盡廢是學旣廢則無研索擾雜之
  私以累其心一吟一諷聲轉機囘虛徐容與至理自
  遇片言有味而五經皆氷釋矣是聖人欲以詩之平
  易而救五經之支離也孰知後世反以五經之支離
  而變詩之平易乎蓋嘗觀春秋之時列國朝聘皆賦
  詩以相命詩因於事不遷事而就詩事寓於詩不遷
  詩而就事意傳於肯綮毫釐之中跡略於牝牡元黃
  之外斷章取義可以神遇而不可以言求區區陋儒
  之義例訓詁至是皆敗春秋之時善用詩蓋如此當
  是時先王之經浸墜於地易降於卜筮禮墜於僭樂
  流於淫史病於舛雖名聞諸侯如左史倚相者亦不
  過以誦說三墳五典八索九邱爲能獨賦詩尚未入
  於陋儒之學是先王之敎未經踐躪巋然獨全者惟
  風雅頌而止耳此孔子所以旣論之六經而又以首
  過庭之問也火於秦雜於漢別之以齊魯汨之以讖
  緯亂之以五季狹之以專門銖銖而析之寸寸而較
  之豈復有詩噫安得春秋賦詩之說語之