六月季孫意如卒九月陽虎囚季桓子五年

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内容出处: 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220003138
颗粒名称: 六月季孫意如卒九月陽虎囚季桓子五年
分类号: K225.04
页数: 2
页码: 一至二
摘要: 吕祖謙論魯定公五年六月季孫意如卒九月陽虎囚季桓子之故事。
关键词: 春秋 左传 历史

内容

陽虎自平子疾專政及平子卒囚季桓子以陪臣之
  微而秉一國之政論季氏是彊家大族在平子時親
  逐君非不彊何故身死未幾便為陪臣據其家如此
  之速固是説道天下無道則禮樂征伐自諸侯出又
  降而自大夫出又降而自陪臣出僭亂之萌既開彼
  此相倣天下之大勢都如此須又自就着實處看魯
  之權所以在大夫者何故正緣有慶父襄仲之難所
  殺者三君季友與季文子有定君之功自此專權因
  成弑君之亂此權所以在大夫季氏之權所以在陪
  臣何故蓋季平子所以能逐君外則諸侯從之内則
  國人服之豈平子一手一足所能自至皆是家臣彊
  悍勇知之人為之爪牙搏擊於外乃可如陽虎者實
  宣力焉於是假借長養他惟恐他惡不彊但知崇奨
  他而不知其利在前其毒在後及昭公死定公立季
  氏長養容縱家臣之禍方出來蒲囿之亂幾亡其所
  以不亡者僅於一髮天下事利於一時之便其後未
  有不反為所害者譬如要得放縱肆欲之人服丹藥
  相似後來血氣既衰未有不為癰為疽反以喪其軀
  者當時雖得他不義後來為其不義所敗古之君子
  言必慮其所終行必稽其所敝蓋為此也

知识出处

左氏传说二十卷首一卷

《左氏传说二十卷首一卷》

二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》,共着三书,一是《左氏类篇》(已佚),二是《左氏博议》,三即此书。吕氏为宋代着名散文家,其治《左传》亦重其文史,四库提要》为之辨云:“朱子所谓巧者,乃指其笔锋颖利,凡所指摘,皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨,或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》,要在明其如何申经之大义,与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”,则在其重视《左传》文字表达之技巧,此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文,也重史。如卷二论毕万卜筮事云:“看《左氏》所载敬仲、毕万之言,盖左氏之世,适当战国之初,田魏始兴,故夸诬其祖,以神下民。当时民无有知者,故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼,故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云:“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪,然战国之时,已自相传,如此便到得陈涉以符命惑乱一世,遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失,远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论,随事立论,随文解义。或一事一议,或总若干事而一论,均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。

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