吳子問伍貟伐楚何如三十年

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内容出处: 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220003126
颗粒名称: 吳子問伍貟伐楚何如三十年
分类号: K225.04
页数: 2
页码: 二至三
摘要: 吕祖謙論魯昭公三十年吳子問伍貟伐楚何如之故事。
关键词: 春秋 左传 历史

内容

吳子問伍貟以伐楚之䇿對曰楚執政衆而乖莫適
  任患若為三師以肄焉一師至彼必皆出彼出則歸
  彼歸則出楚必道敝亟肄以罷之多方以誤之既罷
  而後以三軍繼之必大克之如隋之平陳賀若弼以
  沿江防人每交代之際必集廣陵陳人以為隋兵大
  至急發兵為備既知防人交代其衆復散後以為常
  不復設備故弼之濟江陳人不覺韓擒虎將兵五百
  人自横江宵濟采石守者皆醉遂克之正是得伍貟
  多方以誤既罷而後以三軍繼之必大克之之䇿伍
  貟之精於兵固不待論他説楚病源執政衆而乖莫
  適任患而以為敗亡之根本大而天下小而一國必
  衆人扶持而後得立若各自彼此無人任國事何緣
  能立得伍貟之言甚的當大抵觀一國之興亡有樞
  機闗紐處楚之所以亡執政衆而乖莫適任患其樞
  機闗紐在此雖以六千里無一箇擔當國事人安得
  不亡然又須看其所以亡大抵公則一理私則萬殊
  若人人同心戮力無緣得乖惟其各私其私互相忌
  疾互相彼此所以衆而乖此推於彼甲推於乙各自
  謀身而已楚之朝人臣非不衆國家無一人肯擔當
  為楚王者都不見為鄰國者已見之此最可慮楚國
  人臣雖衆都無人把國事為已事最為國之巨患人
  主所當深憂

知识出处

左氏传说二十卷首一卷

《左氏传说二十卷首一卷》

二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》,共着三书,一是《左氏类篇》(已佚),二是《左氏博议》,三即此书。吕氏为宋代着名散文家,其治《左传》亦重其文史,四库提要》为之辨云:“朱子所谓巧者,乃指其笔锋颖利,凡所指摘,皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨,或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》,要在明其如何申经之大义,与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”,则在其重视《左传》文字表达之技巧,此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文,也重史。如卷二论毕万卜筮事云:“看《左氏》所载敬仲、毕万之言,盖左氏之世,适当战国之初,田魏始兴,故夸诬其祖,以神下民。当时民无有知者,故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼,故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云:“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪,然战国之时,已自相传,如此便到得陈涉以符命惑乱一世,遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失,远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论,随事立论,随文解义。或一事一议,或总若干事而一论,均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。

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