魯頌

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内容出处: 《诗集传名物钞八卷》 古籍
唯一号: 110720020220002879
颗粒名称: 魯頌
分类号: I207.222
页数: 7
页码: 二十至三十二
摘要: 許謙對朱熹所撰《詩集傳》內有關《詩經·魯頌》之說解。
关键词: 诗经 考订

内容

傳○禹貢海岱及淮惟徐州蒙羽二山名蔡傳地
  志蒙山在泰山郡蒙隂縣西南今沂州費縣羽
  山在東海郡祝其縣南今海州朐山縣費兵媚
  反朐權俱反○前編武王滅商封周公于魯都
  曲阜少昊大庭之墟留相周武王崩成王立元
  年周公攝政命伯禽代就封于魯鄭譜魯者少
  昊摯之墟國中有大庭氏之庫防曲阜在魯城
  中委曲長七八裡○明堂位曰成王以周公有
  勲勞于天下命魯公世世祀周公以天子之禮
  樂是以季夏六月以禘禮祀周公於太廟牲用
  白牡尊用犧象山疊郁尊用黃目灌用玉瓉大
  圭薦用玉豆雕篹爵用玉琖仍雕加以璧防璧
  角俎用梡嶡升歌清廟下管象朱幹玉戚冕而
  舞大武皮弁素積禓而舞大夏犧素何反瓉才
  旦反篹素緩反籩屬以竹為之雕刻飾其直散
  先旦反梡苦緩反虞俎名嶡居衛反夏俎名梡
  始有四足嶡為之距○孔子曰魯之郊禘非禮
  也周公其衰矣○程子曰周公之功固大矣皆
  臣子之分所當為魯安得獨用天子禮樂哉成
  王之賜伯禽之受皆非也○通鑒外記初魯惠
  公使宰讓請郊廟之禮于天子王使史角往魯
  公止之陳傅良春秋後傳諸侯之有郊禘東遷
  之僭禮也史曰秦襄始列于諸侯作西畤祠白
  帝僭端見矣位在藩臣而臚于郊祀君子懼焉
  則平王以前未有也魯之郊禘惠公請之也惠
  公雖請之而魯郊猶未率為常也僖公始作頌
  以郊為誇焉記禮者以為魯禮皆成王賜之以
  康周公案衞祝鮀之言曰周公相王室以尹天
  下于周為睦分魯公以大路大旂夏後氏之璜
  封父之繁弱殷民六族以昭周公之德分之土
  田陪敦祝宗卜史傋物典冊官司彞器則成王
  命魯不過如此隱公考仲子之宮問羽數于眾
  仲周公閱來聘饗有昌歜白黒形鹽周公閱以
  為備物辭不敢受衛寗武子來聘宴之賦湛露
  及彤弓武子不答賦曰諸侯朝正于王於是乎
  賦湛露諸侯敵王所愾而獻其功於是乎賜之
  彤弓假如記禮之言得用郊禘兼四代服器官
  祝鮀不應不及況魯行天子之禮乆矣隱公何
  以始問羽數閱何以辭傋物之享寗武子何以
  致譏於湛露彤弓于以見魯僭未乆上自天子
  之宰至於兄弟之國之卿苟有識者皆疑怪遜
  謝而魯人並無一語及成王之賜以自觧故郊
  禘之說當從劉恕分扶問反父音甫眾音終歜
  徂感反○防伯禽卒次考公酋煬公熙幽公宰
  魏公防厲公擢獻公具真公濞武公敖懿公戲
  及伯禦又孝公稱惠公弗湟隱公息姑桓公允
  荘公同閔公開卒而僖公申立從周公數之故
  為十九世防音沸真音慎濞匹位反○解頤新
  語魯頌之異于商周者四商周天下頌之魯國
  人頌之一也商周以告神明而魯用以燕樂二
  也商周子孫頌其先魯臣下頌其君三也商周
  多事實魯多禱頌四也
  駉魯一僖公富盛 異
  經○詩緝薄言發語辭薄言聊言之而已防薄言
  駉者有何馬也乃有驈皇之類○二章騂息營
  反騏音期○三章駱雒並音洛駵音留
  毎章之意惟在第七句無疆者廣大也無期
  者不苟於近利也無斁者持之能乆也唯所
  思者如此故久而有富盛之效正秉心塞淵
  騋牝三千之意其富盛非特馬也因馬可以
  見其他爾然思之無疆無期無斁猶未知所
  思者當邪否邪至其卒章辭曰思無邪則見
  其心之正取於民者有制其富盛皆所當得
  非掊克苛斂以致之者詩人一字之妙而意
  有餘此孔子所以取之以蔽三百篇也但此
  則人頌其君之辭未必僖公能然也
  傳○一章防腹謂馬肚幹謂馬脅○邑外至郊謂
  之坰爾雅文注雲邑國都也假令百里之國五
  十裡之界界各十裡防大判而言則野者郊外
  通名故毛氏傳坰逺野也○驪黒色跨髀間所
  跨據之處白跨髀間白也騂赤色黃騂謂黃而
  雜赤者跨苦化反髀音陛○皇見豳東山○二
  章駓符悲反伾符丕反二符字誤釋文駓府悲
  反伾敷悲反皆類隔切今並易作攀悲反○防
  駓今之桃華馬騅駓皆雲雜毛是體有二種之
  色相間雜如黃白曰皇黃騂曰黃止一毛色之
  中自有淺深與此二色者異騂為純赤色言赤
  黃者謂赤而微黃其色鮮明者也上雲黃騂曰
  黃謂黃而微赤騏謂青而微黒今之騘馬也○
  三章驎良忍良辰二反駁北角反鬛力輒反馬
  騣也騣子紅反○卒章駰又見小雅皇皇者華
  防彤赤色騢今赭白馬骭膝下之名腳脛也豪
  骭豪毛在骭而白長也骭戶晏反
  有駜魯二燕飲頌禱 異
  經○一章詩緝有駜然而肥強者維何乎其駜然
  肥強者是彼一乗之黃馬也連言有駜非一馬
  也馬雖起興亦以富盛者言之也在公明明者
  事上盡職也在公飲酒者撫下以恩也載燕
  則又言夙夜無所事惟燕樂耳故上言樂舞
  容節而後惟頌禱也
  傳○一章治去聲樂音落○三章遺去聲
  泮水魯三飲于泮宮而頌禱 異
  經○一章旂見小雅出車○鸞見秦駟驖傳○二
  章藻見召南采蘋○三章茆音卯○五章陶音
  遙○六章箋訩訟也○七章斁音亦○八章箋
  懷歸也歸就我以善言喻人感於恩則化○魯
  齋此頌伯禽詩平淮夷獻馘泮宮而作
  一章言公至泮宮而羣臣從二章言飲羣臣
  而恩意洽三章旣飲酒而祝其壽且告以順
  大道而行則有服人之效四章以後皆祝頌
  之辭而各有所指曰敬明其德是告之以明
  德工夫也內則敬以明其德外則敬以慎其
  威儀則維民之則矣是以見於事業者允文
  允武有孝而假烈祖求福祜也五章曰克明
  其德是已能明其德也故有作泮宮以下之
  效六章言軍師和而軍旅之盛也七章言勝
  淮夷八章言淮夷服上三章道其所已然後
  五章祝其所未然也
  傳○一章毛氏天子辟廱諸侯泮宮箋辟廱者築
  土雝水之外使圓如璧四方來觀者均也泮之
  言半也半水者蓋東西門以南通水北無也防
  辟廱者築土為堤以壅水之外使圎如璧璧體
  圓而內有孔此水亦圓而內有地是其形如璧
  也言四方來觀者均則辟廱之宮內有館舍外
  無牆院也泮宮必疑南有水者以行禮當南面
  而觀者北面故也雝壅同○芹見小雅采菽○
  三章防茆與荇菜相似葉大如手赤圎有肥者
  著手中滑不得停莖大如匕柄葉可以生食又
  可防滑美江南謂之蓴菜或謂之水葵○五章
  禮防在學謀論兵事其謀成定受之於學征伐
  還反釋奠於學以可言問之訊截左耳之馘告
  先聖先師訊馘又見小雅出車及大雅皇矣傳
  ○七章防荀卿論兵雲操十二石之弩負矢五
  十個是以一弩用五十矢荀則毛氏之師故從
  其言以五十矢為束鄭注大司寇一弓百矢則
  鄭竟以百矢為束尚書左傳皆雲彤弓一彤矢
  百故束矢當百個而在軍之禮重弓以備折壞
  或亦分百矢以為兩束歟○卒章黮屍荏反誤
  當作時審反○鴞見陳墓門○遺於醉反○防
  禹貢荊揚貢金三品鄭注銅三色青白赤也王
  肅以為金銀銅
  閟宮魯四僖公脩廟而祝頌之辭
  經○孟子戎狄是膺荊舒是懲周公方且膺之子
  金子曰王文憲嘗言閟宮之詩蓋有錯簡當從
  孟子為正蓋第一節說薑嫄後稷第二節說大
  王文武第三節當說周公之功而今詩但說成
  王封周公之子似逸一節下文公車千乗戎狄
  是膺荊舒是懲則莫我敢承當是第三節言周
  公四征弗庭伐淮踐奄之功周無徐州故淮夷
  為荊州之界而舒在今淮西也第四節始及王
  曰叔父至乃命魯公第五節方說周公之孫荘
  公之子方頌僖公第六節說饗祀降福而俾爾
  之祝以類相從已後皆祝頌之辭如此則孟子
  之時詩未錯簡而孟子所引正是周公也○黍
  稷見王黍離○重穋見豳七月傳○菽見小雅
  小明○稻見唐防羽傳○秬見大雅生民○三
  章龍旂見小雅出車○騂赤也色純曰犧○四
  章釋文楅音福犧素何反○籩豆見豳伐柯○
  五章台背見大雅行葦傳○八章祉音恥○卒
  章桷方椽也○舄音昔
  傳○一章防晉語及書傳說天子廟飾斲其材而
  礱之加密石焉諸侯斲而礱之天子加密石也
  礱盧紅反○防重穋稙穉生熟早晚之異稱非
  穀名先種曰稙後種曰穉當是先種先熟後種
  後熟傳略而不言○邰湯來反○二章斷音短
  ○豳岐見大雅緜○與羊恕反
  實始翦商謂周之所以滅商者自此基之爾
  大王非有翦商之謀也蓋古公遷岐人從之
  如歸市而吳越春秋謂古公居三月成城郭
  一年成邑二年成都而民五倍其初此彷佛
  帝舜氣象則德化及於民其勢固不可遏也
  但遷岐在殷王小乙之時後髙宗立傅說為
  相中興在位五十九年次祖庚立七祀次祖
  甲二十八祀而文王生書稱祖甲不義惟王
  知小人之依能保惠庶民不敢侮鰥寡肆祖
  甲享國三十三年自遷岐至文王之生已九
  十餘年古公壽百二十歳後不知的於何年
  卒計在文王生一二年之後則古公始終正
  居商令王有道之世翦商之志何自而生邪
  孟子曰由湯至於武丁賢聖之君六七作天
  下歸殷久矣久則難變也武丁朝諸侯有天
  下猶運之掌也紂之去武丁未久也然而文
  王由方百里起是以難也古之君子以事實
  論商周者蓋如此求詩之過者多失其實故
  傳止曰蓋有翦商之漸謂其國自是而漸大
  真得詩人之意矣而論語集注之雲則未及
  改定也
  四章畫胡卦反爓似鹽反湯中瀹肉去起呂反
  大音泰鉶音刑湆音泣和胡臥反盛平聲○爾
  雅瓦豆謂之登○跗方於反○防周語禘郊之
  事則有全烝王公立飫則有房烝親戚宴饗則
  有殽烝如彼文次全烝謂全載牲體殽烝謂體
  解節折則房烝是半體可知此雲房故知是半
  體之俎○五章將子亮反○竒紀冝反英又見
  鄭清人傳防絲纒而朱染之以為矛之英飾小
  戎竹閉緄縢傳緄繩縢約也此縢亦謂約之以
  繩也○二章矛又見鄭清人傳○防貝者水蟲
  甲有文章胄謂兜鍪貝非為胄之物故知以貝
  為飾兜當侯反鍪迷浮反○防朱綬赤線謂以
  朱線連綴甲也線即線字荊舒見小雅漸漸之
  石○艾音乂○六章防泰山在齊魯之界其陽
  則魯其隂則齊書蔡傳泰山在今襲慶府奉符
  縣西北三十裡○郡國志泰山郡博縣有〓山
  齊歸〓隂之田杜預曰田在山北即襲慶府奉
  符縣也地理志泰山郡〓隂縣〓山在西南書
  蔡傳在今沂州費縣○七章地理考異鳬山在
  兗州鄒縣東南三十八裡嶧山一名鄒山在鄒
  縣南二十二裡其山東西二十裡南北十三裡
  髙秀獨出積石相臨殆無土壤○應去聲屬之
  玉反○八章防常魯南鄙許為西鄙○朝音潮
  ○卒章地理考異徂來山亦曰尤來在兗州幹
  封縣今為奉符縣水經注山在兗州梁父奉髙
  愽城三縣界後魏魯郡汶陽縣有新甫山汶陽
  故城在兗州泗水縣東南○敎護屬功課章程
  防教今工匠監護其事屬付功役課其章程也
  屬音燭
  魯頌譜
  閟宮
  右一詩僖公
  駉     有駜    泮水
  右三詩不知何世駉本傳雖以為僖公
  詩而緫說則以為無所考

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诗集传名物钞八卷

《诗集传名物钞八卷》

许谦师从宋人王柏,但在经学思想上,却与其师不尽相同。此编为许氏说解《诗经》、并补充朱熹《诗集传》之作,其中所考名物音训,颇有根据,作者搜罗前儒旧说非常齐备,说解平和醇正,对《诗经》古义多所发明,足以补《集传》之缺遗。但王柏曾作“二南相配图”,并移《甘棠》“何彼□矣”入《王风》之中,又删除《野有死麇》,使《召南》亦仅剩十一篇,以于《周南》之篇数吻合,王氏此举全凭己意为之,并无确凿的证据,这种窜乱经文的作法,一直受到后人的驳难。而许谦却独守师说,亦将其尽列之卷中,犹未免门户之见。至于曾被王柏删除的国风三十二篇,许谦却疑而未敢据信。卷末依据郑康成作《诗谱》方法,亦作谱作诗时世,其说则改从《集传》,以表明渊源授受。各尊所闻。纵观全书,虽以王柏说为主,但实际上仍然大量采用了陆德明《经典释文》及孔颖达《毛诗正义》之说,说明作者并不仅株守一家之言。清人皮锡瑞《经学历史》曾说:“若元人则株守宋儒之书,而于注疏所得甚浅。”据此而言,此书于元儒之中堪称上乘之作。书成后,于至正间始行于世。传本有明代秦氏雁里草堂钞本,《通志堂经解》本、《四库全书》本及日本《昌平丛书》本等。

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