王氏詳說

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《东岩周礼订义八十卷》 古籍
唯一号: 110320020220008020
颗粒名称: 王氏詳說
分类号: B222
页数: 2
页码: 十五
摘要: 王與之引用王氏詳說《周禮》學說。
关键词: 宋代 经学 周礼

内容

○王氏詳說曰刑不上大夫此云鞭五百王氏以為誓其大夫之屬鄭氏以
  為誓大夫以文攷之何大夫之屬之有然鄭氏以為誓者
  出軍及將祭祀之時但師與大史小史主禮樂之事謂祭
  祀時耳曾不謂皆誓之於軍也大師職云大師執同律以
  聽軍聲是軍之有大師也大史職云大史抱天時與大師
  同車是軍之有大史也小史云大軍旅佐大史是軍之有
  小史也僕右與馭數者亦以大夫為之案戎僕中大夫也
  戎右亦中大夫也大師下大夫也大史亦下大夫也六誓
  之中惟小史為中士五以職名一以官名者謂大夫之銜
  命出使以官不以職也故以下大夫命之刑不上大夫而
  誓之嚴如此軍事以嚴終也甘誓可見矣軍國異容非祭
  祀之誓祭祀之誓大宰掌之大司宼涖之何與條狼氏

知识出处

东岩周礼订义八十卷

《东岩周礼订义八十卷》

出版地:温州

八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详,字次点,南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学,泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得,特补一官授宾州文学,后终于通判泗州。书前有真德秀序和赵汝腾后序。赵汝腾称,真德秀殁后王与之又删繁取要,由博得约,此书“精粹无疵”。《周礼订义》采录旧说共五十一家,唐以前为杜子春、郑兴、郑重、郑玄、崔灵思、贾公彦六家,其余四十五家均为宋人,资料博详,凡文集语录无不搜采。以当时诸儒为主,前儒古义仅特为附存而已,实际是取宋人的学说。解经以义理为本,典制为末,言义理者多,考典制者少。其注《考工记》,认为《冬官》不亡,与宋俞庭椿《周礼复古编》观点一致,但俞庭椿易改经文,王与之仅持其观点而不移改经文。对此,《四库全书总目提要》极为不满,当谈及邱葵《周礼》序中讲,王与之作《周官补遗》、《周礼》之六官全,而此书无此补遗,不知因何时说,“然凭空臆改经之说,正以不存为最善,因无庸深考也”,颇为偏激。认为《周礼订义》不及李鼎祚《周易集解》能存古义,则颇中肯。然而,宋时四十五家之书,已佚十之八九,是赖以《周礼订义》而得以流传,可见其对宋文献功不可没。版本有:宋刻本,清康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本,乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本、乾隆间文渊阁《四库全书荟要》本。

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