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凡誓執鞭以趨於前且命之誓僕右曰殺誓馭曰車轘户
  串反誓大夫曰敢不闗鞭五百誓師曰三百誓邦之大史
  曰殺誓小史曰墨易氏曰上執鞭以趨辟重主威也此執
  鞭以趨於前且命
  之重軍事也○黄氏曰因其執鞭辟行人遂使命誓大抵
  主警肅也
  鄭鍔曰誓用之于軍旅祭祀亦有誓故言凡誓○賈氏曰
  誓自有大官若月令田獵司徒北面以誓之誓時此條狼
  氏為之大言使衆聞知故云且命之○鄭鍔曰有司已誓辭則條狼氏必命以罰無赦之辭此又言
  僕右及馭以下則專指軍旅之誓以為言○易氏曰軍中之羣吏犯難赴敵於是乎在
  其聽誓於陳前者不得不嚴其告戒之㫖車莫先於僕右
  謂其右於戎車者勇力之士或不用命則勇力無所施揚
  干亂行於曲梁魏絳戮其僕是也故誓僕右曰殺○賈氏曰僕大僕與
  王同車賛王鼓車尤聽命於其馭馭者驅馳不及則車之進退無所
  用其力晉使張骼輔躒救鄭近楚師其馭不告而馳之幾
  以不免是馭能危之也故誓馭曰車轘○王氏詳說曰刑
  不上大夫此云鞭五百王氏以為誓其大夫之屬鄭氏以
  為誓大夫以文攷之何大夫之屬之有然鄭氏以為誓者
  出軍及將祭祀之時但師與大史小史主禮樂之事謂祭
  祀時耳曾不謂皆誓之於軍也大師職云大師執同律以
  聽軍聲是軍之有大師也大史職云大史抱天時與大師
  同車是軍之有大史也小史云大軍旅佐大史是軍之有
  小史也僕右與馭數者亦以大夫為之案戎僕中大夫也
  戎右亦中大夫也大師下大夫也大史亦下大夫也六誓
  之中惟小史為中士五以職名一以官名者謂大夫之銜
  命出使以官不以職也故以下大夫命之刑不上大夫而
  誓之嚴如此軍事以嚴終也甘誓可見矣軍國異容非祭
  祀之誓祭祀之誓大宰掌之大司宼涖之何與條狼氏
  易氏曰墨輕於鞭鞭輕於殺所謂殺寘之死而已若轘則
  不止於殺輕重不同何也車之進退主於馭馭不職則敗
  國事其罪所以最重僕掌侍衞之事右掌擊刺之事大史
  掌占驗之事一或不職皆足以誤軍事此其罪所以亦重
  至於大夫銜命而失其職其罪次之大師聽軍聲而失其
  職其罪又次之小史官卑而聽不專其失職之罪又次之
  輕重不同各有攸當使羣吏之聽誓者各以其職而共王
  命此軍旅之所以無不勝○陳及之曰親眤之官如車右馭大史者誓之詞嚴其軍有司以下則詞寛為其親眤者曰誓
  我者如此之嚴則馭下可知矣而其下亦曰彼車右也車僕也邦之大吏也皆命大夫也而誓之如是則馭下可知矣