温州市图书馆 掌帥四翟之隷使之皆服其邦之服執其邦之兵守王宫與野舍之厲禁
| 内容出处： | 《东岩周礼订义八十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020220007758 |
| 颗粒名称： | 掌帥四翟之隷使之皆服其邦之服執其邦之兵守王宫與野舍之厲禁 |
| 分类号： | B222 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 六至七 |
| 摘要： | 《周禮》內掌帥四翟之隷使之皆服其邦之服執其邦之兵守王宫與野舍之厲禁之解讀。 |
| 关键词： | 宋代 经学 周礼 |
内容
鄭鍔曰翟與狄同東西南北之夷名雖不同緫而言之皆
夷狄耳○賈氏曰服其邦之服執其邦之兵者若東方南
方衣布帛執刀劒西方北方衣氊裘執弓矢○王昭禹曰四夷各有利器冝服齊
其政不易其冝修其教不易其俗也
黄氏曰四翟守王宫與牧誓羗髳庸㣲盧彭濮同意○鄭
康成曰野舍王行所止舍也厲遮例也○鄭鍔曰王在宫
與出在野皆使四翟之隷守之不使罪隷罪隷吾民之有
罪者耳使四翟之人見其徳足服四夷司隷正掌其事而
師氏又使其屬董之而已○劉執中曰彼其死而復生又從而衣之食之盡其所能而役之故用之守王宫與厲禁而賴
之以為腹心之衞也
愚案四翟之民南方之蠻而閩乃東南之别種東方之
夷而貉乃東北之聚落獨不見西戎北狄之隷者盖周
自文王時西有昆夷之患北有玁狁之難而道化先被
于南雖海隅出日之地徳亦丕冐至武王通道于九夷
八蠻所獲之民其服屬有素故帥而為隷其在王宫之
守衞則宫正掌之其在野舎則師氏掌之不特此爾南
方曰象則有象胥以待蕃國之使東夷之樂曰韎則有
韎師以薦宗廟之樂皆此意也
夷狄耳○賈氏曰服其邦之服執其邦之兵者若東方南
方衣布帛執刀劒西方北方衣氊裘執弓矢○王昭禹曰四夷各有利器冝服齊
其政不易其冝修其教不易其俗也
黄氏曰四翟守王宫與牧誓羗髳庸㣲盧彭濮同意○鄭
康成曰野舍王行所止舍也厲遮例也○鄭鍔曰王在宫
與出在野皆使四翟之隷守之不使罪隷罪隷吾民之有
罪者耳使四翟之人見其徳足服四夷司隷正掌其事而
師氏又使其屬董之而已○劉執中曰彼其死而復生又從而衣之食之盡其所能而役之故用之守王宫與厲禁而賴
之以為腹心之衞也
愚案四翟之民南方之蠻而閩乃東南之别種東方之
夷而貉乃東北之聚落獨不見西戎北狄之隷者盖周
自文王時西有昆夷之患北有玁狁之難而道化先被
于南雖海隅出日之地徳亦丕冐至武王通道于九夷
八蠻所獲之民其服屬有素故帥而為隷其在王宫之
守衞則宫正掌之其在野舎則師氏掌之不特此爾南
方曰象則有象胥以待蕃國之使東夷之樂曰韎則有
韎師以薦宗廟之樂皆此意也
知识出处
《东岩周礼订义八十卷》
出版地：温州
八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详，字次点，南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学，泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得，特补一官授宾州文学，后终于通判泗州。书前有真德秀序和赵汝腾后序。赵汝腾称，真德秀殁后王与之又删繁取要，由博得约，此书“精粹无疵”。《周礼订义》采录旧说共五十一家，唐以前为杜子春、郑兴、郑重、郑玄、崔灵思、贾公彦六家，其余四十五家均为宋人，资料博详，凡文集语录无不搜采。以当时诸儒为主，前儒古义仅特为附存而已，实际是取宋人的学说。解经以义理为本，典制为末，言义理者多，考典制者少。其注《考工记》，认为《冬官》不亡，与宋俞庭椿《周礼复古编》观点一致，但俞庭椿易改经文，王与之仅持其观点而不移改经文。对此，《四库全书总目提要》极为不满，当谈及邱葵《周礼》序中讲，王与之作《周官补遗》、《周礼》之六官全，而此书无此补遗，不知因何时说，“然凭空臆改经之说，正以不存为最善，因无庸深考也”，颇为偏激。认为《周礼订义》不及李鼎祚《周易集解》能存古义，则颇中肯。然而，宋时四十五家之书，已佚十之八九，是赖以《周礼订义》而得以流传，可见其对宋文献功不可没。版本有：宋刻本，清康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本，乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本、乾隆间文渊阁《四库全书荟要》本。
阅读
相关人物
王與之
责任者