三赦

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内容出处: 《东岩周礼订义八十卷》 古籍
唯一号: 110320020220007640
颗粒名称: 三赦
分类号: B222
页数: 2
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摘要: 此篇是周禮中關於定量定刑政策的記載,以及各家對其的解釋說明。
关键词: 宋代 经学 周礼

内容

壹赦曰㓜弱再赦曰老耄三赦曰憃愚
  王昭禹曰㓜弱則㓜而又弱也記所謂七年曰悼是也○鄭鍔曰
  㓜弱者安得犯刑意其連坐之人尤為可憫故一赦則先之老耄則老而又耄也記所謂八十九
  十曰耄是也○鄭司農曰㓜弱老耄若今時律令年未滿八嵗八十以上非手殺人他皆不坐○鄭鍔曰憃者癡騃而不辨菽麥之人也憃而又愚則無知甚矣故亦可
  赦然比老耄又宜次之○王氏曰㓜而不弱老而不耄愚
  而非憃則不在所赦○賈氏曰三赦與前三宥所以異者
  上三宥不識過失遺忘非是故心過誤所作雖非故為比
  三赦為重仍使出贖此三赦之等比上為輕全赦無贖
  李氏曰古之所謂赦宥如斯而已大赦之與郊赦自漢唐
  以来見之○胡氏曰舜典口眚災肆赦易於解封曰君子以赦過宥罪吕刑曰五刑之疑有赦五罰之疑有赦周官司刺三赦三宥止及於此未聞肆大
  眚也大眚皆肆則廢天討虧國典縱有罪虐無辜惡人得以幸免春秋肆大眚譏失刑也

知识出处

东岩周礼订义八十卷

《东岩周礼订义八十卷》

出版地:温州

八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详,字次点,南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学,泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得,特补一官授宾州文学,后终于通判泗州。书前有真德秀序和赵汝腾后序。赵汝腾称,真德秀殁后王与之又删繁取要,由博得约,此书“精粹无疵”。《周礼订义》采录旧说共五十一家,唐以前为杜子春、郑兴、郑重、郑玄、崔灵思、贾公彦六家,其余四十五家均为宋人,资料博详,凡文集语录无不搜采。以当时诸儒为主,前儒古义仅特为附存而已,实际是取宋人的学说。解经以义理为本,典制为末,言义理者多,考典制者少。其注《考工记》,认为《冬官》不亡,与宋俞庭椿《周礼复古编》观点一致,但俞庭椿易改经文,王与之仅持其观点而不移改经文。对此,《四库全书总目提要》极为不满,当谈及邱葵《周礼》序中讲,王与之作《周官补遗》、《周礼》之六官全,而此书无此补遗,不知因何时说,“然凭空臆改经之说,正以不存为最善,因无庸深考也”,颇为偏激。认为《周礼订义》不及李鼎祚《周易集解》能存古义,则颇中肯。然而,宋时四十五家之书,已佚十之八九,是赖以《周礼订义》而得以流传,可见其对宋文献功不可没。版本有:宋刻本,清康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本,乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本、乾隆间文渊阁《四库全书荟要》本。

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