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賈氏曰士即士師以下○鄭司農曰八成者行事有八篇
  若今時決事比○鄭鍔曰成者條例品式前世所立可依
  據以為比者是也小宰八成皆治民之成法故大宰以待
  萬民之治此八成則專以治士以經攷之中士以千計者
  幾五千下士以萬計者幾二萬其多如此雖其興也本於
  鄉大夫書攷之詳不幸有姦邪者出乎其間非專立成法
  以馭之士師何以治之哉汋如斟酌之酌酌取也隂有包
  藏欲為嚮背而未決乃探聽國家機宻斟酌其事以為姦
  宄是謂邦汋左傳云蓋酌之也意亦如此賊如寇賊之賊
  隂為不仁不義以毒王民生亂階是謂邦賊諜則反間之
  人隂為諸侯刺探國事是謂邦諜○王昭禹曰邦賊謂小人作於内而為賊者邦諜謂姦人來於外而
  為諜者上有令而下弗從逆也邦有成令故違犯之是廢格法
  令之人故曰犯邦令○鄭康成曰犯令干冐王教令者撟如矯制之矯上無是
  令輙出已意矯而為之是有無上之心故曰撟邦令盜民
  財國貨以自封殖如陽虎竊寳玉大弓之類是為邦盜○易
  氏曰謂竊持邦柄以作威福相與交結唱和雷同如漢唐之時羣小朋黨共
  為傾邪之類是為邦朋○王昭禹曰為私黨以亂民是者誣以為非曲者誣
  以為直變亂黒白使事無不失實是為邦誣○王昭禹曰造訛言以惑衆凡
  兹八者亂之階也八成之法專以馭士意豈淺哉○黄氏曰此八者士
  師皆有成法直致其罪者也雖然猶有情焉賊諜必殺故司戮曰掌斬殺賊諜而摶之子服景伯曰吾力猶能肆
  諸市朝行士師之職也○王昭禹曰
  先王患夫姦人所以為禍本者如此立八成之法使士師
  掌之俟其類至從而治之則制治保邦所以防其芽蘖者
  豈不至哉