小司寇擯兵刃反以敘進而問焉

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内容出处: 《东岩周礼订义八十卷》 古籍
唯一号: 110320020220007145
颗粒名称: 小司寇擯兵刃反以敘進而問焉
分类号: B222
页数: 1
页码: 二至三
摘要: 《周禮》內小司寇擯兵刃反以敘進而問焉之解讀。
关键词: 宋代 经学 周礼

内容

鄭康成曰擯謂揖之使前○王氏詳說曰司士掌治
  者司士也所謂司士擯是已大僕掌燕朝擯者大僕
  謂王眡燕朝掌擯相是已惟朝士掌外朝不為擯而
  寇擯盖非常朝也詢萬民耳萬民而造天子之庭其
  朝儀也必矣朝士既掌其位又帥其屬以鞭呼趨且
  所以禁其錯立族談者何暇及於為擯乎此小司寇
  以為擯也然司士大僕以下大夫而為治朝燕朝之
  司寇以中大夫反為外朝之擯又所以見周家之擯
  命之尊者為之古人重擯相之官介其次也擯即相
  而詔禮則以相名之出而接賔則以擯名之且朝覲㑹同
  大宗伯為上相而肆師不過佐擯而已諸侯入朝郊勞就
  館將幣亦大宗伯為上擯而小行人不過為承儐而已夫
  小行人與肆師皆下大夫尚為佐擯與承擯何獨於小司
  寇為擯於外朝而疑之哉

知识出处

东岩周礼订义八十卷

《东岩周礼订义八十卷》

出版地:温州

八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详,字次点,南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学,泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得,特补一官授宾州文学,后终于通判泗州。书前有真德秀序和赵汝腾后序。赵汝腾称,真德秀殁后王与之又删繁取要,由博得约,此书“精粹无疵”。《周礼订义》采录旧说共五十一家,唐以前为杜子春、郑兴、郑重、郑玄、崔灵思、贾公彦六家,其余四十五家均为宋人,资料博详,凡文集语录无不搜采。以当时诸儒为主,前儒古义仅特为附存而已,实际是取宋人的学说。解经以义理为本,典制为末,言义理者多,考典制者少。其注《考工记》,认为《冬官》不亡,与宋俞庭椿《周礼复古编》观点一致,但俞庭椿易改经文,王与之仅持其观点而不移改经文。对此,《四库全书总目提要》极为不满,当谈及邱葵《周礼》序中讲,王与之作《周官补遗》、《周礼》之六官全,而此书无此补遗,不知因何时说,“然凭空臆改经之说,正以不存为最善,因无庸深考也”,颇为偏激。认为《周礼订义》不及李鼎祚《周易集解》能存古义,则颇中肯。然而,宋时四十五家之书,已佚十之八九,是赖以《周礼订义》而得以流传,可见其对宋文献功不可没。版本有:宋刻本,清康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本,乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本、乾隆间文渊阁《四库全书荟要》本。

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