又曰周制兵

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内容出处: 《东岩周礼订义八十卷》 古籍
唯一号: 110320020220006966
颗粒名称: 又曰周制兵
分类号: B222
页数: 2
页码: 十八至十九
摘要: 此篇是陳及之對司馬一職所作的總論,表達了其觀點。
关键词: 宋代 经学 周礼

内容

又曰周制兵出於農自八家共井至五百十二家之甸出
  車一乗馬四匹卒七十二人宜以稍人縣師等官領之而
  屬司馬今屬於敎官其嵗時校登其夫家簡其兵器治其
  車輦宜以郷遂官領之而屬司馬今亦領之敎官三代之
  時兵滿天下而無將驕卒惰之變兵藏於民弗謂之兵將
  藏於學士大夫弗謂之將以蒐苗獮狩而易其習戰之名
  以比閭族黨而易其行陣之名國容之制軍容不亂焉養
  勇以禮積威以義是以不見其强而無敵於天下者如此
  薛平仲曰右夏官之屬凡六十有九始之以司馬終之以
  司馬固足以見兵政之宻矣然攷之周官之例凡建其正
  立其貳設其攷自大司馬至軍司馬而已若上士中士初
  未嘗命官也今惟大司馬之上士命曰輿司馬中士命曰
  行司馬二者不見於經先儒槩以文簡殘缺而委之夫以
  例而求則小司馬軍司馬不見於經謂之殘缺可也輿司
  馬行司馬不見於經謂之殘缺可乎意者周官行師之時
  凡領於大司馬之屬者必各有職以涖其事是以在官府則曰上士曰中士在軍旅則曰輿司馬曰行司馬亦因事
  而制名非有掌守而不可缺者不然制軍之法二十五人
  之為兩而兩司馬者亦未嘗列之官屬也謂之闕可乎若
  夫虞衡之官司徒盖領之以掌山林川澤矣而山川邍野
  之有師司馬又從而領之周官類若重複然彼以之掌于
  王國此以之掌于四方是又政典所以平邦國之大權在
  是也由前之說所以論周官兵政之嚴由後之說所以論
  周官兵政之大將從識者參之

知识出处

东岩周礼订义八十卷

《东岩周礼订义八十卷》

出版地:温州

八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详,字次点,南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学,泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得,特补一官授宾州文学,后终于通判泗州。书前有真德秀序和赵汝腾后序。赵汝腾称,真德秀殁后王与之又删繁取要,由博得约,此书“精粹无疵”。《周礼订义》采录旧说共五十一家,唐以前为杜子春、郑兴、郑重、郑玄、崔灵思、贾公彦六家,其余四十五家均为宋人,资料博详,凡文集语录无不搜采。以当时诸儒为主,前儒古义仅特为附存而已,实际是取宋人的学说。解经以义理为本,典制为末,言义理者多,考典制者少。其注《考工记》,认为《冬官》不亡,与宋俞庭椿《周礼复古编》观点一致,但俞庭椿易改经文,王与之仅持其观点而不移改经文。对此,《四库全书总目提要》极为不满,当谈及邱葵《周礼》序中讲,王与之作《周官补遗》、《周礼》之六官全,而此书无此补遗,不知因何时说,“然凭空臆改经之说,正以不存为最善,因无庸深考也”,颇为偏激。认为《周礼订义》不及李鼎祚《周易集解》能存古义,则颇中肯。然而,宋时四十五家之书,已佚十之八九,是赖以《周礼订义》而得以流传,可见其对宋文献功不可没。版本有:宋刻本,清康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本,乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本、乾隆间文渊阁《四库全书荟要》本。

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