薛氏曰千里之方

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内容出处: 《东岩周礼订义八十卷》 古籍
唯一号: 110320020220006786
颗粒名称: 薛氏曰千里之方
分类号: B222
页数: 2
页码: 二至三
摘要: 此篇是薛氏對周禮的解釋說明,表達了其觀點。
关键词: 宋代 经学 周礼

内容

薛氏曰千里之方為方百里者百五百里之國為百里者
  二十五四个方百里者二十五用千里之方一是方五百
  里者不過四公也又云方四百里則六侯則是四百里之
  國為方百里者一十六六个方百里者十六則為九十六
  是用百里之方九十六於千里之方猶餘百里之方四又
  云方三百里則十一伯則是三百里之國為方百里者九
  以十一个方百里之國為百里者九十九於千里之方猶
  餘百里之方一又云方二百里則二十五子以二百里之
  國為方百里者四則二十五个方二百里用千里之方一
  百男則百里而已此封國之定制也其餘為附庸山川者
  固見於大司徒建邦國之制鄭氏謂九州之界方七千里
  七七四十九為方千里四十九其一為畿内餘四十八八
  州各有方千里者六以為封公侯伯子男之地失之矣鄭
  氏之見以開方言之殊不知井田之地畫為井形四圍左
  右皆有定制故可以開方言之若夫先王定九州之制分
  疆析壤各以千里為州非如井田之法周圍貫通可以開
  方計之若曰成周之制為方千里者四十九何成王周公
  斥地之廣耶王制曰凡四海之内九州州方千里豈復開而為千里之六耶或曰王制商制也夫何商周之大異也
  孟子曰海内之地方千里者九齊集有其一如此則知鄭
  氏之失

知识出处

东岩周礼订义八十卷

《东岩周礼订义八十卷》

出版地:温州

八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详,字次点,南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学,泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得,特补一官授宾州文学,后终于通判泗州。书前有真德秀序和赵汝腾后序。赵汝腾称,真德秀殁后王与之又删繁取要,由博得约,此书“精粹无疵”。《周礼订义》采录旧说共五十一家,唐以前为杜子春、郑兴、郑重、郑玄、崔灵思、贾公彦六家,其余四十五家均为宋人,资料博详,凡文集语录无不搜采。以当时诸儒为主,前儒古义仅特为附存而已,实际是取宋人的学说。解经以义理为本,典制为末,言义理者多,考典制者少。其注《考工记》,认为《冬官》不亡,与宋俞庭椿《周礼复古编》观点一致,但俞庭椿易改经文,王与之仅持其观点而不移改经文。对此,《四库全书总目提要》极为不满,当谈及邱葵《周礼》序中讲,王与之作《周官补遗》、《周礼》之六官全,而此书无此补遗,不知因何时说,“然凭空臆改经之说,正以不存为最善,因无庸深考也”,颇为偏激。认为《周礼订义》不及李鼎祚《周易集解》能存古义,则颇中肯。然而,宋时四十五家之书,已佚十之八九,是赖以《周礼订义》而得以流传,可见其对宋文献功不可没。版本有:宋刻本,清康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本,乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本、乾隆间文渊阁《四库全书荟要》本。

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