黄氏曰凡邦國千

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内容出处: 《东岩周礼订义八十卷》 古籍
唯一号: 110320020220006785
颗粒名称: 黄氏曰凡邦國千
分类号: B222
页数: 2
页码: 一至二
摘要: 此篇是黄氏對周禮的解釋說明,表達了其觀點。
关键词: 宋代 经学 周礼

内容

黄氏曰凡邦國千
  里據一州之地而言也一州之地方千里故為九州而建
  九牧一州千里封公以五百里則四公猶曰封公足五百
  里則可容其四也方四百里則六侯猶曰封侯足四百里
  則可容其六也方三百里則十一伯猶曰封伯足三百里
  則可容十一也方二百里則二十五子猶曰封子足二百
  里則可容二十五子也方百里則百男猶曰封男足百里
  則可容百男也出入千里之數而進退之以見九州之地
  一州必千里也諸侯雖有加地未必盡豋此數是故皆懸
  法也康成曰每事言則者設法也設法者以待有功而大
  其封其説是也但謂周九州界方七千里周公改殷制雖
  小國地皆方百里一州必四公六侯十一伯二十五子百
  男合附庸為二百一十國則強牽合矣王制二百一十國
  盖言分土為三而一州之地合百里七十里五十里之國
  可容二百一十而猶有餘也職方言四公六侯十一伯二
  十五子百男盖言建侯大封而一州之地盡豋五百里則
  容四四百里則容六三百里則容十一二百里則容二十
  五百里則容百而適足也是皆懸設之言也封國三等元侯亦三等故五百里四百里為大國不五百里四百里則
  不能為三軍次國必三百里不三百里則不能為二軍小
  國必二百里不二百里則不能為一軍男雖加地至百里
  猶不能為一軍此其事實而其制參見於司馬職方者也
  周之公國杞宋而已九州之地封國不盡則為閒田古説周國八百而春
  秋經傳古國存滅其可見者不過百餘未入春秋法制猶
  在諸侯未敢大放恣至春秋時猶以滅國為重則古國之
  不可見者必非盡并滅之不知其何故也愚案餘説見大司徒

知识出处

东岩周礼订义八十卷

《东岩周礼订义八十卷》

出版地:温州

八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详,字次点,南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学,泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得,特补一官授宾州文学,后终于通判泗州。书前有真德秀序和赵汝腾后序。赵汝腾称,真德秀殁后王与之又删繁取要,由博得约,此书“精粹无疵”。《周礼订义》采录旧说共五十一家,唐以前为杜子春、郑兴、郑重、郑玄、崔灵思、贾公彦六家,其余四十五家均为宋人,资料博详,凡文集语录无不搜采。以当时诸儒为主,前儒古义仅特为附存而已,实际是取宋人的学说。解经以义理为本,典制为末,言义理者多,考典制者少。其注《考工记》,认为《冬官》不亡,与宋俞庭椿《周礼复古编》观点一致,但俞庭椿易改经文,王与之仅持其观点而不移改经文。对此,《四库全书总目提要》极为不满,当谈及邱葵《周礼》序中讲,王与之作《周官补遗》、《周礼》之六官全,而此书无此补遗,不知因何时说,“然凭空臆改经之说,正以不存为最善,因无庸深考也”,颇为偏激。认为《周礼订义》不及李鼎祚《周易集解》能存古义,则颇中肯。然而,宋时四十五家之书,已佚十之八九,是赖以《周礼订义》而得以流传,可见其对宋文献功不可没。版本有:宋刻本,清康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本,乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本、乾隆间文渊阁《四库全书荟要》本。

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