外史註

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内容出处: 《东岩周礼订义八十卷》 古籍
唯一号: 110320020220006300
颗粒名称: 外史註
分类号: K224.06
页数: 1
页码: 四至五
摘要: 王與之撰《東巖周禮訂義》,考訂《周禮》“外史”一句。
关键词: 史料 礼制

内容

陳君舉曰内史猶今内制翰林也外史猶今外制舎人也
  凡䇿命之出皆黜陟予奪大小臣工爵禄之事其與人主
  圖之者固冢宰也而上意之然否師言之叶否非有文墨
  議論之士講求參酌或不當於功罪雖當功罪而襃貶益
  損之文或作於好惡往往傷王言之體於是以二史屬春
  官而冢宰詔王大宗伯之屬得以陳誼補過於其間是故
  號令罔不臧而賞罰公亦三公所以輯衆美昭令聞也其
  見於傳襄王使召武公及内史過賜晉惠公命使大宰文
  公及内史興賜晉文公命則二史從公之事觀其道天子
  諸侯德誼文辭甚美雖東周尚如此亦足以觀史氏之典
  刑矣自秦變古寖失此意辭令在尚書郎則尚書重在中
  書舎人則中書重方漢重尚書至號喉舌之官事歸臺閣
  三公失職則尚書遂擅天下魏晉重中書則並掌職務至
  有中書監遷尚書令自謂有奪鳳池之恨而中書亦擅天
  下兩省相傾至今並置最後開元别置學士院白麻獨在
  學士為天子私人稱内相矣以一辭令之官所鄉輒偏重
  權傾君相而朝廷不尊然後知周家以冢宰建六典實掌
  六卿而二史分𨽻宗伯道揆在上權綱歸一而無專遂之
  私法守在下衆職交修而無詭隨之患所謂周道如砥者
  以此

知识出处

东岩周礼订义八十卷

《东岩周礼订义八十卷》

出版地:温州

八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详,字次点,南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学,泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得,特补一官授宾州文学,后终于通判泗州。书前有真德秀序和赵汝腾后序。赵汝腾称,真德秀殁后王与之又删繁取要,由博得约,此书“精粹无疵”。《周礼订义》采录旧说共五十一家,唐以前为杜子春、郑兴、郑重、郑玄、崔灵思、贾公彦六家,其余四十五家均为宋人,资料博详,凡文集语录无不搜采。以当时诸儒为主,前儒古义仅特为附存而已,实际是取宋人的学说。解经以义理为本,典制为末,言义理者多,考典制者少。其注《考工记》,认为《冬官》不亡,与宋俞庭椿《周礼复古编》观点一致,但俞庭椿易改经文,王与之仅持其观点而不移改经文。对此,《四库全书总目提要》极为不满,当谈及邱葵《周礼》序中讲,王与之作《周官补遗》、《周礼》之六官全,而此书无此补遗,不知因何时说,“然凭空臆改经之说,正以不存为最善,因无庸深考也”,颇为偏激。认为《周礼订义》不及李鼎祚《周易集解》能存古义,则颇中肯。然而,宋时四十五家之书,已佚十之八九,是赖以《周礼订义》而得以流传,可见其对宋文献功不可没。版本有:宋刻本,清康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本,乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本、乾隆间文渊阁《四库全书荟要》本。

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