掌三易以辨九簭之名註二

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内容出处: 《东岩周礼订义八十卷》 古籍
唯一号: 110320020220005541
颗粒名称: 掌三易以辨九簭之名註二
分类号: K224.06
页数: 1
页码: 十四
摘要: 王與之撰《東巖周禮訂義》,考訂《周禮》“掌三易以辨九簭之名”一句。
关键词: 史料 礼制

内容

鄭鍔曰大事先筮後卜筮不吉則止而不卜小事用筮不
  用卜盖尊龜而不敢渫也大事問於龜則有八命小筮問
  於筮則有九筮掌三易以辨九筮之名易書也筮事也所
  筮之事必有其名更咸式目易比祠參環是謂九筮也或
  謂聖人作三易之書首艮者曰連山首坤者曰歸藏首乾
  者曰周易書名不同同於九筮何邪盖天下之事不勝其
  衆其事之當筮者然後決之以蓍所當決者不出乎九事
  是則萬世之所同何獨三代則同邪更與更化之更同國
  事有可更張此所以簭更

知识出处

东岩周礼订义八十卷

《东岩周礼订义八十卷》

出版地:温州

八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详,字次点,南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学,泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得,特补一官授宾州文学,后终于通判泗州。书前有真德秀序和赵汝腾后序。赵汝腾称,真德秀殁后王与之又删繁取要,由博得约,此书“精粹无疵”。《周礼订义》采录旧说共五十一家,唐以前为杜子春、郑兴、郑重、郑玄、崔灵思、贾公彦六家,其余四十五家均为宋人,资料博详,凡文集语录无不搜采。以当时诸儒为主,前儒古义仅特为附存而已,实际是取宋人的学说。解经以义理为本,典制为末,言义理者多,考典制者少。其注《考工记》,认为《冬官》不亡,与宋俞庭椿《周礼复古编》观点一致,但俞庭椿易改经文,王与之仅持其观点而不移改经文。对此,《四库全书总目提要》极为不满,当谈及邱葵《周礼》序中讲,王与之作《周官补遗》、《周礼》之六官全,而此书无此补遗,不知因何时说,“然凭空臆改经之说,正以不存为最善,因无庸深考也”,颇为偏激。认为《周礼订义》不及李鼎祚《周易集解》能存古义,则颇中肯。然而,宋时四十五家之书,已佚十之八九,是赖以《周礼订义》而得以流传,可见其对宋文献功不可没。版本有:宋刻本,清康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本,乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本、乾隆间文渊阁《四库全书荟要》本。

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