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鄭鍔曰此皆言在朝之命數也卿即上大夫耳大夫則指
  中大夫下大夫而言自上士中士下士一命再命三命推
  而上之則中大夫下大夫同於四命其五命不以命在朝
  之臣故卿六命其七命亦不以命在朝之臣故三公八命
  其數皆偶然三公與卿大夫在朝未嘗無畿内之封邑〇鄭
  康成曰出畿内封於八州之中〇賈氏曰畿内諸侯就國亦云出封及其就封畿外然後加一等之命
  以褒崇寵異之故八命之三公加一命則為侯伯四命之
  大夫加一命則為子男命數既加則國家宫室之類亦從
  其命數而加之明其内而近君則其勢屈其禮冝殺外而
  逺君則其勢伸其禮冝隆故也〇陳君舉曰及其出封皆加一等則勸人之際斯有異恩如加旧無頒爵之等每
  有不盡之意若當時都極其分了一旦欲勸國征有以襃賜之類皆是人何以待之先王之深意也
  李氏曰古之立王朝者無九命之公後世人臣寵命之極
  隆如所謂位上公加九錫者失周家之禮意甚矣〇陳君
  舉曰典命之大夫無中下之别案序官有中下大夫則曰
  命大夫自分為中下似若侯伯同七命子男同五命爵則
  有髙下不同士以三命為差但典命直言公卿大夫之命
  者欲見有出封之事故曰其出封皆加一等士爵卑無出
  封之理故不言也彼士之命數既不言加三命以下者正
  見序官有上士中士下士三等典命除六命四命無三命
  二命一命鄭則約之上士為三命中士為再命下士為一
  命若然王朝三公八命卿六命大夫四命皆為隂爵以待
  出封為諸侯乃為陽爵九命七命五命士既不得出封故
  在王朝有三命一命亦為陽爵無嫌〇鄭鍔曰典命不言天子士之命數獨言諸侯國之士蓋近而
  在朝名分嚴逺乎朝者易萌僭擬故防諸侯之國為尤急自士巳防之推而上可知
  易氏曰成周之制有以公卿大夫而出封者齊魯晉衞也
  有以諸侯入為天子之公卿大夫者芮伯彤伯衞侯毛公
  是也或出或入乃成周内外相權大制〇孫氏曰在外者
  數隆在内者數殺止齋以為先王欲抑内重外輕之患歸
  於平故於命數致意焉余攷之内重外輕此後世之弊先
  王之世未之聞也諸侯之中擇其材賢入為王官諸臣之
  中勲名已著則出封邦國書記六卿芮伯彤伯畢公衞侯
  毛公在焉皆自諸侯為王官者下至吕伋為虎賁氏滕侯
  為卜正先王豈以人情所樂而求以抑之哉及太公封齊
  召公封燕周公封魯皆因三方未定封以鎮之周公卒不
  就國伯禽嗣焉又豈以人情所不樂而以襃之哉内則俛
  首而為臣不致其殺無以絶僭上之階外則南面而為君
  不致其隆將無以全君臨之體更出迭入特於車旗衣服
  禮儀之間示損益初非欲平内外輕重之勢〇王氏詳說
  曰毛氏之說以為出加入減先鄭之說以為出加入亦加
  且毛氏見無衣之篇有豈曰無衣六兮之語遂謂為晉武
  公以侯爵而衣六章是入減也先鄭見宗伯之職有六命
  賜官之語遂謂子男五命入而為卿是入亦加也然無衣
  之篇詩人之意欲武公入為天子卿士雖六命之衣亦自
  有所願為也毛氏失詩人之意矣宗伯之職謂内而卿士
  之有官人者非謂子男之入為卿士而賜官也先鄭失禮
  家之意矣出加入不加當從鄭說