祼圭有瓉以肆先王以祼賔客

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《东岩周礼订义八十卷》 古籍
唯一号: 110320020220005009
颗粒名称: 祼圭有瓉以肆先王以祼賔客
分类号: B222
页数: 1
页码: 五至六
摘要: 王與之採錄歷代諸儒對“祼圭有瓉以肆先王以祼賔客”的註解。
关键词: 宋代 经学 周礼

内容

鄭鍔曰祼圭尺有二寸有瓉其制如槃〇鄭康成曰漢禮瓉槃大五升口徑八寸下有槃口徑
  一尺然其柄用圭有流前注䟽為龍口之形所以挹鬯以祼
  神與賔客也說者謂祀先王謂之肆於賔客則以祼為言
  何邪康成謂以祀先王者肆解牲體以祭因以為名余以
  為旣祼然後解牲體今名祼為肆非其序也肆陳也鬱人
  和鬱鬯以實彞而陳之凡祼玉濯之陳之皆謂肆為陳圭
  瓉陳於先王之前而用以灌祭故先儒以為肆者灌祭先
  王待賔如事神然故其禮有祼所謂上公再祼之類是也
  嫌賔客人也不當祼故特以祼言之〇陳氏曰唯天地之神無所用祼故典瑞祼圭止於先王玉人祼
  圭止於祀廟則天地無祼可知禮曰諸侯賜圭瓉然後為鬯詩曰釐爾圭瓉秬鬯一卣而魯晉之國皆用以其有功於民祭統所謂君執圭瓉祼尸大宗伯執璋瓉亞祼此諸
  侯用玉瓉之禮周衰禮廢而臧文仲以鬯圭如齊告糴豈知先王所以賜周公之意哉〇易氏曰賔客亦有祼〇鄭康成曰爵
  行曰祼即大行人所謂王禮再祼一祼之節賔客亦有肆即大
  行人所謂享禮九獻七獻五獻之序先王言肆賔客言祼
  互文

知识出处

东岩周礼订义八十卷

《东岩周礼订义八十卷》

出版地:温州

八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详,字次点,南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学,泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得,特补一官授宾州文学,后终于通判泗州。书前有真德秀序和赵汝腾后序。赵汝腾称,真德秀殁后王与之又删繁取要,由博得约,此书“精粹无疵”。《周礼订义》采录旧说共五十一家,唐以前为杜子春、郑兴、郑重、郑玄、崔灵思、贾公彦六家,其余四十五家均为宋人,资料博详,凡文集语录无不搜采。以当时诸儒为主,前儒古义仅特为附存而已,实际是取宋人的学说。解经以义理为本,典制为末,言义理者多,考典制者少。其注《考工记》,认为《冬官》不亡,与宋俞庭椿《周礼复古编》观点一致,但俞庭椿易改经文,王与之仅持其观点而不移改经文。对此,《四库全书总目提要》极为不满,当谈及邱葵《周礼》序中讲,王与之作《周官补遗》、《周礼》之六官全,而此书无此补遗,不知因何时说,“然凭空臆改经之说,正以不存为最善,因无庸深考也”,颇为偏激。认为《周礼订义》不及李鼎祚《周易集解》能存古义,则颇中肯。然而,宋时四十五家之书,已佚十之八九,是赖以《周礼订义》而得以流传,可见其对宋文献功不可没。版本有:宋刻本,清康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本,乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本、乾隆间文渊阁《四库全书荟要》本。

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