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鄭鍔曰王位設之依依前必南鄉設莞筵而用紛以純之
  加繅席而用畫以純之加次席而用黼以純之既設玉几
  於左又設玉几於右無非所以明義於依設黼以表王者
  之威斷依前必南鄉以表王者之繼明〇易氏曰乾位在西北白與黑為黼盖取諸西北之乾離
  位在南聖人南面而聽天下盖取之正南之離乾之體為剛故聖人依之離之用為明故聖人鄉之所設之席則莞筵莞之
  為物叢生水中〇王昭禹曰莞蒲之細者〇陳氏曰爾雅曰莞苻離郭璞曰西人呼蒲為莞莞小蒲席則完而用之
  表其徳之純全用紛以為純〇王昭禹曰織成紛帛紛如綬有文而狹〇易
  氏曰莞則筵之清堅者紛綬以為之縁表其文采之繽紛於莞筵之上加以繅席
  繅者削蒲蒻展之編以五采表其有華藻之文用畫以為
  純畫以雲氣〇易氏曰繅則席之柔懦者畫雲氣以為之縁表其文也於繅席之上又加
  以次席次者比列桃枝之竹以為之〇鄭司農曰次席虎皮為席〇易氏曰大則席之次列成文者
  黒白黼以為之縁表其行事有次序之節用黼以為純又以表其威
  斷莞筵紛純以全體為之質繅席畫純以文采為之文次
  席黼純以斧形為之斷有質為本有文為飾文質備於内
  然後以斷行之於外故莞席在下繅席在中次席黼純在
  上朝覲享射封國命諸侯之時其位之所設者若是孰敢
  不俯伏聽命一徳以尊天子乎
  陳氏曰席有純猶衣有縁也〇鄭鍔曰以書考之其設席
  皆以敷重席為言莞筵在地不重者也繅席次席加於筵
  上盖皆重焉與莞筵為五重則與禮記之説合矣天子之
  席重而為五則下文諸侯之席亦重可知〇賈氏曰依前南面以下席三重也凡敷席之法初在地
  者一重即謂之筵重在上者即謂之席已下皆然故序官注云敷陳曰筵籍之曰席禮器云天子之席五重諸侯三重今此天子惟三重者五重據祫祭而言若禘祭當四重
  時祭皆用此三重〇陳氏曰王天下故席用三所以為陽竒而諸侯則地道也重一席所以為隂耦〇王氏詳說曰禮記所言夏商而周禮所言成周耳