司尊彞下士二人府四人史二人胥二人徒二十人

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《东岩周礼订义八十卷》 古籍
唯一号: 110320020220004748
颗粒名称: 司尊彞下士二人府四人史二人胥二人徒二十人
分类号: B222
页数: 2
页码: 一
摘要: 王與之採錄歷代諸儒對“司尊彞下士二人府四人史二人胥二人徒二十人”的註解。
关键词: 宋代 经学 周礼

内容

薛平仲曰鬱鬯所以實尊彞而陳之則尊彞不可以不備
  鬱鬯所以涖几筵而灌之則几筵不可以不設此二者各
  有司存然鬱鬯之和人為之功雞人呼旦人事之警誠敬
  於是乎至矣彼六尊六彞有定用五几五筵有定制名物
  用事隨其宜而共奉之是亦足矣故前之三職則曰人而
  此之二職則曰司而命名之義著矣
  鄭鍔曰祭祀之禮用鬯以祼用齊酒以獻是以用尊彞之
  器尊以盛五齊三酒彝以盛鬱鬯尊則非惟宗廟用以獻
  且上及於天故名曰尊彞則常用以祼故名曰彝彝之為
  言常也〇鄭康成曰彝法也言為尊之法也祼在室而求諸隂獻在堂而求諸陽
  其器雖麤而可陳其義雖㣲而難知司尊彝之官司其器
  而已〇陳氏曰先儒謂尊實五升彝實三升此雖無所經見然彝祼而已其實少尊則獻酬酢焉其實多此尊所以大於彝歟

知识出处

东岩周礼订义八十卷

《东岩周礼订义八十卷》

出版地:温州

八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详,字次点,南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学,泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得,特补一官授宾州文学,后终于通判泗州。书前有真德秀序和赵汝腾后序。赵汝腾称,真德秀殁后王与之又删繁取要,由博得约,此书“精粹无疵”。《周礼订义》采录旧说共五十一家,唐以前为杜子春、郑兴、郑重、郑玄、崔灵思、贾公彦六家,其余四十五家均为宋人,资料博详,凡文集语录无不搜采。以当时诸儒为主,前儒古义仅特为附存而已,实际是取宋人的学说。解经以义理为本,典制为末,言义理者多,考典制者少。其注《考工记》,认为《冬官》不亡,与宋俞庭椿《周礼复古编》观点一致,但俞庭椿易改经文,王与之仅持其观点而不移改经文。对此,《四库全书总目提要》极为不满,当谈及邱葵《周礼》序中讲,王与之作《周官补遗》、《周礼》之六官全,而此书无此补遗,不知因何时说,“然凭空臆改经之说,正以不存为最善,因无庸深考也”,颇为偏激。认为《周礼订义》不及李鼎祚《周易集解》能存古义,则颇中肯。然而,宋时四十五家之书,已佚十之八九,是赖以《周礼订义》而得以流传,可见其对宋文献功不可没。版本有:宋刻本,清康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本,乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本、乾隆间文渊阁《四库全书荟要》本。

阅读

相关人物

王與之
责任者