鬱人下士二人府二人史一人徒八人

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内容出处: 《东岩周礼订义八十卷》 古籍
唯一号: 110320020220004644
颗粒名称: 鬱人下士二人府二人史一人徒八人
分类号: B222
页数: 1
页码: 九至十
摘要: 王與之採錄歷代諸儒對“鬱人下士二人府二人史一人徒八人”的註解。
关键词: 宋代 经学 周礼

内容

薛平仲曰禮莫重於祭祭莫重於灌灌之為義先王所以
  致精神之交敬淵泉而貫㝠漠也故灌用鬱鬯者草木之
  芬香者也鬯者酒味之暢達者也和鬱以為灌言芬香之
  交暢於上下也周人先求諸隂故既灌而後逆牲夫子曰
  禘自既灌而徃者吾不欲觀之矣精誠所交唯灌為至此
  鬱人鬯人所以首見於此〇賈氏曰鬯人所掌是秬米為酒不和鬱者若祭宗廟及灌賔客則鬯人以鬯酒入鬱人鬱
  人得之築鬱金草煮之以和鬯酒則謂之鬱鬯也
  王昭禹曰築而煮之肆師也掌共秬鬯者鬯人也鬱人則
  和鬱鬯用之於祼
  王氏詳説曰有秬鬯有鬱鬯鬱鬯用之於宗廟秬鬯用之
  於天地社稷等祀表記曰親耕粢盛秬鬯以事上帝是祭
  天不用祼然亦用秬鬯鬯人之社壝用大罍禜門用瓢齎
  是社祭等祀亦用秬鬯但鬱鬯求諸隂用之於宗廟

知识出处

东岩周礼订义八十卷

《东岩周礼订义八十卷》

出版地:温州

八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详,字次点,南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学,泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得,特补一官授宾州文学,后终于通判泗州。书前有真德秀序和赵汝腾后序。赵汝腾称,真德秀殁后王与之又删繁取要,由博得约,此书“精粹无疵”。《周礼订义》采录旧说共五十一家,唐以前为杜子春、郑兴、郑重、郑玄、崔灵思、贾公彦六家,其余四十五家均为宋人,资料博详,凡文集语录无不搜采。以当时诸儒为主,前儒古义仅特为附存而已,实际是取宋人的学说。解经以义理为本,典制为末,言义理者多,考典制者少。其注《考工记》,认为《冬官》不亡,与宋俞庭椿《周礼复古编》观点一致,但俞庭椿易改经文,王与之仅持其观点而不移改经文。对此,《四库全书总目提要》极为不满,当谈及邱葵《周礼》序中讲,王与之作《周官补遗》、《周礼》之六官全,而此书无此补遗,不知因何时说,“然凭空臆改经之说,正以不存为最善,因无庸深考也”,颇为偏激。认为《周礼订义》不及李鼎祚《周易集解》能存古义,则颇中肯。然而,宋时四十五家之书,已佚十之八九,是赖以《周礼订义》而得以流传,可见其对宋文献功不可没。版本有:宋刻本,清康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本,乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本、乾隆间文渊阁《四库全书荟要》本。

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