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黄氏曰太祖一祧二親廟四是為七廟言先王先公之廟
  祧則廟與祧凡七后稷太祖不遷二祧文武親盡當遷而
  不遷親廟親盡則遷孔安國王肅以髙祖之父髙祖之祖
  為二祧此據周公制禮之時必欲備七廟以立天子之制
  其説是矣鄭康成以文武為二祧此據文武親盡當遷而
  不遷遂以為二祧其説亦是兩説進退為七廟耳
  愚案鄭氏之説自為王肅所非先儒多非之已見於傳
  但王肅以下謂文武二廟不毁其説是矣而謂七廟之
  外更有文武二廟恐未必然鄭氏謂文武為祧亦不無
  所謂蓋祭法謂七廟之制太祖與親廟四皆月祭而二
  祧享嘗乃止此常禮也太祖為始自太祖而下三昭三
  穆共為七廟至八世則遷去其始為昭者九世則遷去
  其始為穆者若周以文武之故而不遷且以共王之時
  論之自穆王上至昭王康王成王為四親廟則文武正
  在二祧之位至懿王時則文王當遷又至孝王時則武
  王當遷然二廟不可去故存於二祧之位郤自成王遷
  去又再遷則去康王以次皆然謂文武二廟為祧者正
  以居祧位而不可毁故以文武以下遷主藏乎此也若
  文武以上皆文武之父祖故宜遷藏於后稷之廟文武
  以下之人不可越文武之廟而入后稷之廟則宜遷于
  文武之廟以人情論之意其如此恐不應七廟之外又
  有文武二廟蓋是累世之後但以文武居七廟之數此
  則王肅所謂文武之廟不遷者也
  薛氏曰父以明察下曰昭子以敬事上曰穆其制蓋祖廟
  居中而父昭在左子穆在右始死者昭則毁昭廟始死者
  穆則毁穆廟昭與昭為列而不嫌乎子加於父穆與穆為
  列而不嫌乎父屈於子猶之賜爵子與祖齒而不嫌乎卑
  者先父與孫齒而不嫌乎尊者後猶之祭立尸也子無嫌
  乎南面而坐父無嫌乎北面而立此昭穆之辨不可易矣
  〇王昭禹曰禹不先鯀湯不先契文武不先不窋蓋子雖齊聖不得先其父新鬼雖大不得先其故凡以昭穆所辨其序固如此
  陸佃曰宗廟有迭毁昭穆則一成而不可易左傳曰文王
  之昭王季之穆又曰文之昭武之穆此宗廟序之昭穆不
  可得而易也禮記曰祔必以昭穆此祔為之昭穆不可易
  也冢人掌墓地先王之葬居中以昭穆為左右此葬位之
  昭穆不可易也司士凡祭祀賜爵呼昭穆而進之祭統凡
  賜爵昭為一穆為一此賜爵之昭穆不可易也左傳曰合
  族以食序以昭穆此合食之昭穆不可易也生而賜爵合
  食死而葬祔皆以世序不可易則廟之昭穆可知矣仲尼
  燕居嘗禘之禮所以仁昭穆中庸宗廟之禮所以序昭穆
  左傳宫之竒曰太伯虞仲太王之昭虢仲虢叔王季之穆
  富辰曰管蔡郕霍文之昭邗晉應韓武之穆晉侯曰曹叔
  振鐸文之昭先君唐叔武之穆
  鄭鍔曰宗廟世逺而無辨則昭或為穆穆或為昭而其序
  亂矣守祧則守廟祧而巳小史則掌辨昭穆之書而已至
  於廟中之昭穆小宗伯掌建國之神位故當辨之也