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鄭鍔曰先攻以五毒後療以五藥豈其五藥並用而求一
  物之幸中哉又當視其病之所損者而審其味以養之也
  其有損於骨則以酸養之酸之味由木所作木强能立事
  可以强其骨有損於筋則以辛養之辛之味由金所作金
  能纒合異物可以收其筋有損於脉則以鹹養之鹹之味
  由水所作水能流行可以柔其脉有損於氣則以苦養之
  苦之味由火所作火氣炎上可以作其氣有損於肉則以
  甘養之甘之味由土所作土能含載萬物可以生其肉有
  損於竅則以滑養之滑石之性能滑物而通之可以利其
  竅凡此皆療瘍之法也○王昭禹曰素問曰酸收辛散鹹耎若堅甘緩夫肉以骨為體骨收則强故以酸收之肉以筋為節
  筋散則不攣故以辛散之脉所以行血脉耎則和故以鹹耎之氣所以充體氣堅則實故以若堅之肉緩則不壅故以甘緩之竅利則不滯故以滑利之且腎主骨腎水屬也
  故欲收肝主筋肝木屬也故欲散心主脉心火屬也故欲耎肝主氣肺金屬也故欲堅脾主肉脾土屬也故欲緩至於竅則以骨為體而以肉為包所以通氣也素問曰骨肉
  滑利可以長久惟滑則無所凝止則竅亦水屬也故以滑利為主○劉執中曰以酸養骨者酸主肝而腎主骨以子養母則骨之折者可續以辛養筋者辛主肺金之味也而克
  木不使肝與筋過盛以鹹養脉者心火也而主於脉鹹水之味而克火不使心與脉過盛以苦養氣者肺金也而主於氣苦火之味而克金不使肺盛氣過血以甘養肉
  者脾主肉甘者土之味而主脾者也養之使盛則肉速長而瘍可合以滑養竅者竅不滑則閉塞不通而毒氣内壅則反攻於瘍不可得而速合然則瘍之為病也四而所以
  破陷者肉也斷折者骨也則夫氣也脉也筋也過盛而流通則其瘍不可得而合矣故必抑之使微而肉也骨也缺損而欲其合且續也故必養之而使盛竅則利之而使宣
  此所以為療瘍之道