温州市图书馆 賈氏對兩之以九竅古弔反之變參之以九藏之動之訂義
| 内容出处： | 《东岩周礼订义八十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020220003739 |
| 颗粒名称： | 賈氏對兩之以九竅古弔反之變參之以九藏之動之訂義 |
| 分类号： | K892.9 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 六至七 |
| 摘要： | 王與之引用《周禮》學說。 |
| 关键词： | 周礼 古代礼制 |
内容
○賈氏曰正藏五者謂肺心肝脾腎並氣之所藏故得正藏之
稱又有胃膀胱大小腸乃六府中取此四者以益五藏為
九也黄帝八十一難經説胃為水穀之府小腸為受盛之
府大腸為行道之府膀胱為津液之府氣之所生下氣象
天故寫而不實實而不滿若然此則正府也故入九藏其
餘膽為清淨之府三焦為孤府非正府故不入九藏○劉執中曰神
藏五難經曰心藏神肝藏䰟肺藏魄脾藏意腎藏志是謂神藏五也形藏四謂頭角也耳目也口齒也胷中也故下部天以候肝地以候腎人以候脾謂之氣
中部天以候肺地以候胷中之氣人以候心上部天以候頭角之氣人以候耳目之氣地以候口齒之氣故三部者各有天地人合為九分以應九野以察九藏
故曰參之以九藏之動則生死不能逃矣
稱又有胃膀胱大小腸乃六府中取此四者以益五藏為
九也黄帝八十一難經説胃為水穀之府小腸為受盛之
府大腸為行道之府膀胱為津液之府氣之所生下氣象
天故寫而不實實而不滿若然此則正府也故入九藏其
餘膽為清淨之府三焦為孤府非正府故不入九藏○劉執中曰神
藏五難經曰心藏神肝藏䰟肺藏魄脾藏意腎藏志是謂神藏五也形藏四謂頭角也耳目也口齒也胷中也故下部天以候肝地以候腎人以候脾謂之氣
中部天以候肺地以候胷中之氣人以候心上部天以候頭角之氣人以候耳目之氣地以候口齒之氣故三部者各有天地人合為九分以應九野以察九藏
故曰參之以九藏之動則生死不能逃矣
知识出处
《东岩周礼订义八十卷》
出版地：温州
八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详，字次点，南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学，泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得，特补一官授宾州文学，后终于通判泗州。书前有真德秀序和赵汝腾后序。赵汝腾称，真德秀殁后王与之又删繁取要，由博得约，此书“精粹无疵”。《周礼订义》采录旧说共五十一家，唐以前为杜子春、郑兴、郑重、郑玄、崔灵思、贾公彦六家，其余四十五家均为宋人，资料博详，凡文集语录无不搜采。以当时诸儒为主，前儒古义仅特为附存而已，实际是取宋人的学说。解经以义理为本，典制为末，言义理者多，考典制者少。其注《考工记》，认为《冬官》不亡，与宋俞庭椿《周礼复古编》观点一致，但俞庭椿易改经文，王与之仅持其观点而不移改经文。对此，《四库全书总目提要》极为不满，当谈及邱葵《周礼》序中讲，王与之作《周官补遗》、《周礼》之六官全，而此书无此补遗，不知因何时说，“然凭空臆改经之说，正以不存为最善，因无庸深考也”，颇为偏激。认为《周礼订义》不及李鼎祚《周易集解》能存古义，则颇中肯。然而，宋时四十五家之书，已佚十之八九，是赖以《周礼订义》而得以流传，可见其对宋文献功不可没。版本有：宋刻本，清康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本，乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本、乾隆间文渊阁《四库全书荟要》本。
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