温州市图书馆 以五氣五聲五色眡其死生
| 内容出处： | 《东岩周礼订义八十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020220003717 |
| 颗粒名称： | 以五氣五聲五色眡其死生 |
| 分类号： | K892.9 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 六 |
| 摘要： | 《周禮》內以五氣五聲五色眡其死生之解讀。 |
| 关键词： | 周礼 古代礼制 |
内容
鄭康成曰五氣五臟所出氣也肺氣熱心氣次之肝氣凉
脾氣温腎氣寒五聲宫商角徵羽也○賈氏曰宫數八十一配土商數七十二配金角數六十四配
木徴數五十四配火羽數四十八配水此五聲數多者聲濁少者聲清人之言語似之五色面貎青赤黄白黒察其
盈虚休王吉凶可知○賈氏曰假令冬時面色黒其氣寒聲應羽此是盈而王吉可知若冬時其色黄其氣熱聲應宮此是中
央土克己此是虚而休凶可知三者劇易之徵見於外者○賈氏曰氣病在内人所不覩見其聲色則知其增劇及簡
易也○王昭禹曰素問曰五臟之象可以类推五脏之音可
以意五脏徵驗可以目察○王氏曰望其氣又聽其聲
又觀其色以眡其死生不過五以味穀藥養其病亦不過
五則以物之更王更廢更囚更死不過五故也
脾氣温腎氣寒五聲宫商角徵羽也○賈氏曰宫數八十一配土商數七十二配金角數六十四配
木徴數五十四配火羽數四十八配水此五聲數多者聲濁少者聲清人之言語似之五色面貎青赤黄白黒察其
盈虚休王吉凶可知○賈氏曰假令冬時面色黒其氣寒聲應羽此是盈而王吉可知若冬時其色黄其氣熱聲應宮此是中
央土克己此是虚而休凶可知三者劇易之徵見於外者○賈氏曰氣病在内人所不覩見其聲色則知其增劇及簡
易也○王昭禹曰素問曰五臟之象可以类推五脏之音可
以意五脏徵驗可以目察○王氏曰望其氣又聽其聲
又觀其色以眡其死生不過五以味穀藥養其病亦不過
五則以物之更王更廢更囚更死不過五故也
知识出处
《东岩周礼订义八十卷》
出版地：温州
八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详，字次点，南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学，泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得，特补一官授宾州文学，后终于通判泗州。书前有真德秀序和赵汝腾后序。赵汝腾称，真德秀殁后王与之又删繁取要，由博得约，此书“精粹无疵”。《周礼订义》采录旧说共五十一家，唐以前为杜子春、郑兴、郑重、郑玄、崔灵思、贾公彦六家，其余四十五家均为宋人，资料博详，凡文集语录无不搜采。以当时诸儒为主，前儒古义仅特为附存而已，实际是取宋人的学说。解经以义理为本，典制为末，言义理者多，考典制者少。其注《考工记》，认为《冬官》不亡，与宋俞庭椿《周礼复古编》观点一致，但俞庭椿易改经文，王与之仅持其观点而不移改经文。对此，《四库全书总目提要》极为不满，当谈及邱葵《周礼》序中讲，王与之作《周官补遗》、《周礼》之六官全，而此书无此补遗，不知因何时说，“然凭空臆改经之说，正以不存为最善，因无庸深考也”，颇为偏激。认为《周礼订义》不及李鼎祚《周易集解》能存古义，则颇中肯。然而，宋时四十五家之书，已佚十之八九，是赖以《周礼订义》而得以流传，可见其对宋文献功不可没。版本有：宋刻本，清康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本，乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本、乾隆间文渊阁《四库全书荟要》本。
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