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王氏詳説曰牢禮之法者蓋委積膳獻飲食賓賜之飱牽
  無非牢禮按聘禮云賔至大夫帥至於館宰夫朝服設飱
  是賔始至則有飱禮飱小禮又曰聘致饔是賔已至則有
  饔禮饔大禮先鄭以飱為夕食非也賈氏以饔餼為牢禮
  亦非也夫賔至設飱何待夕乎凡禮皆有牢何必饔乎委
  積膳獻飲食賓賜之飱牽掌客行人所掌可攷而知上公
  五積侯伯四積子男三積地官遺人所謂十里有廬廬有
  飲食三十里有宿宿有委五十里有市市有候館候館有
  積是委積往來道路間所給用也膳則掌客所謂上公殷
  膳大牢以及歸侯伯殷膳則無及歸子男又無殷膳矣此
  之謂膳獻則掌客所謂上公乘禽日九十雙侯伯七十子
  男五十唯上介皆有禽獻飲則行人所謂饗禮九獻侯伯
  七獻子男五獻此所謂飲食則行人所謂上公食禮九舉
  侯伯七舉子男五舉此之謂食賔賜掌客所謂凡介行人
  宰史皆有飱饔餼以其爵等為牢禮之陳數曰賔賜云者
  以其賔之故而賜其羣下耳此之謂賔賜飱牽則是自委
  積以下膳獻飲食賔賜皆有飱牽掌客所謂上公飱五牢
  饔餼九牢其死牢如飱之陳牽四牢侯伯飱四牢饔餼七
  牢其死牢如飱之陳牽三牢子男飱三牢饔餼五牢其死
  牢如飧之陳牽二牢此謂飱牽但致積致飱致饔餼致饔
  食與夫賔賜皆有牢禮必曰飱牽者以客始至之禮為言
  耳委積雖不言牢數然積視飱牽三問皆脩羣介行人宰
  史皆有牢鄭氏謂君用脩臣用牢非禮以為脫誤當矣由
  是言之委積亦有牢委積往來皆有之此所以先於膳獻
  飲食也言飱不及饔言牢不及死牢義亦在其中矣