小宰之職掌建邦之宫刑以治王宫之政令凡宫之糾禁

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内容出处: 《东岩周礼订义八十卷》 古籍
唯一号: 110320020220002792
颗粒名称: 小宰之職掌建邦之宫刑以治王宫之政令凡宫之糾禁
分类号: K224.06
页数: 2
页码: 一至二
摘要: 王与之所写的《东岩周礼订义》中的一篇文章。
关键词: 周礼 古代史料

内容

鄭康成曰宫刑在宫中者之刑建明布告之○黄氏曰王宫内外自宫室庖膳醫
  藥酒漿貨賄嬪婦皆統於大宰而小宰建宫刑以治之○鄭鍔曰考之於經不見宫刑之目蓋宫中之刑宜隱也觀王族有罪磬於甸人而禮以謂刑于隱者不與國人慮兄
  弟則王宮之刑宜益加隱可知
  王氏詳説曰凡者總之辭凡宫則王宫后宫總在是矣○
  鄭康成曰糾猶割也察也○鄭鍔曰糾以察其有内宰以憲禁令于北宫而糾其守矣小宰又建宫
  刑以治其糾禁其孰敢犯之哉○愚案糾以約其慢怠禁以止其邪僻不惟邇臣知所畏而後宫近習亦知所畏此乃先王治内之道
  鄭鍔曰周家之制有王宫有后宫后宫則王之北宫王宫
  則路寢一小寢五是也至尊所居欲其嚴肅必有刑禁以
  治其政令故使小宰建之然非特治王宫而已凡宫之糾
  禁皆得以治之蓋欲治其國先齊其家人君雖正身以齊
  家茍不用刑以威之則或恃恩而無所畏然齊家用刑則傷恩故使大臣馭之以刑也法在大臣恩在人主家其有
  不齊乎是刑之建宜使大宰今乃使小宰者豈非大宰論
  道佐王所以正其身而掌刑以治糾禁近於有司之職非
  所以尊論道之臣故歟然使大宰之貳掌之則察治者豈
  不尊且嚴哉
  陳及之曰大宰於内外事無所不關預小宰宰夫是其屬
  官也天官中既有内宰下大夫治王内之政令矣權豈不
  足以統宫内而又俾小宰之屬預其事何也蓋自宰夫以
  下即叙宫正宫伯二官宫正掌宫中徒役及諸官府在内
  者宫伯掌貴游子弟宿衛王宫者彼二官皆命士耳權輕
  不足以壓人望故又俾小宰宰夫總之若内宰特治王内
  之政令以禮儀教王后夫人及九嬪世婦耳而宫中徒役
  宿衛之事無所干預也漢制雖有周官遺意以衛尉掌兵
  衛如周官宫正之職以光禄勲掌郎從宿衛如周官宫伯
  之職而大司馬以三公都試郎羽林之屬凡兩宫地城門
  衛北軍兵屬焉近周制宫正宫伯之權統于小宰矣

知识出处

东岩周礼订义八十卷

《东岩周礼订义八十卷》

出版地:温州

八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详,字次点,南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学,泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得,特补一官授宾州文学,后终于通判泗州。书前有真德秀序和赵汝腾后序。赵汝腾称,真德秀殁后王与之又删繁取要,由博得约,此书“精粹无疵”。《周礼订义》采录旧说共五十一家,唐以前为杜子春、郑兴、郑重、郑玄、崔灵思、贾公彦六家,其余四十五家均为宋人,资料博详,凡文集语录无不搜采。以当时诸儒为主,前儒古义仅特为附存而已,实际是取宋人的学说。解经以义理为本,典制为末,言义理者多,考典制者少。其注《考工记》,认为《冬官》不亡,与宋俞庭椿《周礼复古编》观点一致,但俞庭椿易改经文,王与之仅持其观点而不移改经文。对此,《四库全书总目提要》极为不满,当谈及邱葵《周礼》序中讲,王与之作《周官补遗》、《周礼》之六官全,而此书无此补遗,不知因何时说,“然凭空臆改经之说,正以不存为最善,因无庸深考也”,颇为偏激。认为《周礼订义》不及李鼎祚《周易集解》能存古义,则颇中肯。然而,宋时四十五家之书,已佚十之八九,是赖以《周礼订义》而得以流传,可见其对宋文献功不可没。版本有:宋刻本,清康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本,乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本、乾隆间文渊阁《四库全书荟要》本。

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