大朝直遥反下文同覲㑹同賛玉幣玉獻玉几玉爵

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内容出处: 《东岩周礼订义八十卷》 古籍
唯一号: 110320020220002746
颗粒名称: 大朝直遥反下文同覲㑹同賛玉幣玉獻玉几玉爵
分类号: K224.06
页数: 2
页码: 九
摘要: 王与之所写的《东岩周礼订义》中的一篇文章。
关键词: 周礼 古代史料

内容

鄭康成曰時見曰㑹殷見曰同大㑹同或於春朝或於秋
  覲舉春秋則冬夏可知助王受此四者玉幣諸侯享幣也
  其合亦如小行人所合六幣云○史氏曰束帛加璧玉幣也玉獻獻國珍異
  亦執玉以致之○史氏曰來獻其琛玉獻也玉几王所依也立而設几優尊
  者○賈氏曰知立而設几者司几筵云大饗射凡封國命諸侯王位設黼依依前南向左右玉几是立設几也玉爵王禮諸侯之
  酢爵○賈氏曰大行人云上公再祼而酢侯伯一祼而酢子男一祼不酢此大宗伯攝祼非冢宰所賛諸侯酢王用玉爵則冢宰賛王受之王朝諸
  侯立依前南面其禮之於阼階上
  愚案朝覲㑹同賛導威儀其大者宗伯之事其細者司
  儀行人之職冢宰與君同體鎮撫諸侯乃其道也而下與交際之禮曰大朝覲㑹同非周家細事所謂坐明堂
  以朝諸侯昔者武王克商所未舉也成王新立周公攝
  政則一切舉行之不特五等諸侯咸在八蠻五戎六狄
  九貉環列而㑹所以制禮作樂頒度量而天下大服也
  此一代希濶之典故大宰於此不得視為微文末節進
  而賛之所以成天下之大禮章一王之盛事

知识出处

东岩周礼订义八十卷

《东岩周礼订义八十卷》

出版地:温州

八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详,字次点,南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学,泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得,特补一官授宾州文学,后终于通判泗州。书前有真德秀序和赵汝腾后序。赵汝腾称,真德秀殁后王与之又删繁取要,由博得约,此书“精粹无疵”。《周礼订义》采录旧说共五十一家,唐以前为杜子春、郑兴、郑重、郑玄、崔灵思、贾公彦六家,其余四十五家均为宋人,资料博详,凡文集语录无不搜采。以当时诸儒为主,前儒古义仅特为附存而已,实际是取宋人的学说。解经以义理为本,典制为末,言义理者多,考典制者少。其注《考工记》,认为《冬官》不亡,与宋俞庭椿《周礼复古编》观点一致,但俞庭椿易改经文,王与之仅持其观点而不移改经文。对此,《四库全书总目提要》极为不满,当谈及邱葵《周礼》序中讲,王与之作《周官补遗》、《周礼》之六官全,而此书无此补遗,不知因何时说,“然凭空臆改经之说,正以不存为最善,因无庸深考也”,颇为偏激。认为《周礼订义》不及李鼎祚《周易集解》能存古义,则颇中肯。然而,宋时四十五家之书,已佚十之八九,是赖以《周礼订义》而得以流传,可见其对宋文献功不可没。版本有:宋刻本,清康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本,乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本、乾隆间文渊阁《四库全书荟要》本。

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