鄭節卿曰或問畿外有貢

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内容出处: 《东岩周礼订义八十卷》 古籍
唯一号: 110320020220002509
颗粒名称: 鄭節卿曰或問畿外有貢
分类号: K224.06
页数: 2
页码: 十一至十三
摘要: 王与之所写的《东岩周礼订义》中的一篇文章。
关键词: 周礼 古代史料

内容

鄭節卿曰或問畿外有貢畿内有賦有稅有征斂之目其
  别何如曰公田以為税私田以出賦征斂則賦稅之總名
  家征力征則以一家餘夫之力言之夫征地征即以一夫
  私田之賦言之若畿外諸侯則食公田之税以為禄斡私
  田之賦以為貢耳請略公田之稅而姑論畿内之賦次及
  於畿外之貢人徒見夫稅以足食賦以足兵則以民賦為
  止於兵車以九賦為諸臣禄田之賦非也稅雖一而賦實
  有三凡起徒役毋過家一人此兵賦也甸出長轂一乘此
  車賦也邦中四郊而下凡九等之賦也時方有事則農出
  一兵甸出一車事已則兵還於農車還於甸雖名於賦實
  則使民自衛耳有以足軍之用而未有以足國之用也國
  用之大有祭祀賔客有䘮荒羞服有工事幣帛有芻秣匪
  頒好用不調諸民於誰責而供之於是始即百畝之私以
  制九等之賦勸九職之任以代九賦之出今攷之周禮國
  中四郊之賦閭師征之野之貢賦縣師征之委人征薪芻
  木材獸人㕓人收皮毛筋角角人斂齒角羽翮卝人收金
  玉錫石澤虞取國澤財物掌葛掌染草則征絺綌染草以
  當邦賦掌炭掌荼則征灰炭茅莠以當邦賦其始也以五
  榖為主而其終皆以九職之物充貢其始也以五等定輕
  重而其終皆以年之上下出斂法熟讀一書其所以孜孜
  於田賦之說者以其未始立法也若公田什一之稅周禮
  曷嘗一言之豈惟公田大宰九等之賦不言軍旅亦以一
  兵一車之出自有定制耳是以大宰正其名載師酌其數
  閭師縣師隨其物大府謹其待用蓋其終始本末無一毫
  不經思慮者達之王畿之外則有異名而無異法諸侯食
  其稅於國則稅之名變而為禄納其賦於天子則賦之名
  變而為貢始於大宰之致其用中於司馬之制其賦终於
  小行人之令其獻考之職方氏自揚之金錫荆之丹銀以
  至於并之布帛此即取物以充賦也又考之大行人自侯
  服之祀物甸服之嬪物以至於要服之貨物此即變賦以
  為貢也其纎悉委曲則與甸内無一不相應者然禹貢與
  周禮少異者周禮畿内之賦通可以言貢而禹貢則専指
  以為賦禹貢畿内之賦専以米粟之屬而周禮則雜以他
  物代之此特其微異者耳不害其為同也

知识出处

东岩周礼订义八十卷

《东岩周礼订义八十卷》

出版地:温州

八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详,字次点,南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学,泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得,特补一官授宾州文学,后终于通判泗州。书前有真德秀序和赵汝腾后序。赵汝腾称,真德秀殁后王与之又删繁取要,由博得约,此书“精粹无疵”。《周礼订义》采录旧说共五十一家,唐以前为杜子春、郑兴、郑重、郑玄、崔灵思、贾公彦六家,其余四十五家均为宋人,资料博详,凡文集语录无不搜采。以当时诸儒为主,前儒古义仅特为附存而已,实际是取宋人的学说。解经以义理为本,典制为末,言义理者多,考典制者少。其注《考工记》,认为《冬官》不亡,与宋俞庭椿《周礼复古编》观点一致,但俞庭椿易改经文,王与之仅持其观点而不移改经文。对此,《四库全书总目提要》极为不满,当谈及邱葵《周礼》序中讲,王与之作《周官补遗》、《周礼》之六官全,而此书无此补遗,不知因何时说,“然凭空臆改经之说,正以不存为最善,因无庸深考也”,颇为偏激。认为《周礼订义》不及李鼎祚《周易集解》能存古义,则颇中肯。然而,宋时四十五家之书,已佚十之八九,是赖以《周礼订义》而得以流传,可见其对宋文献功不可没。版本有:宋刻本,清康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本,乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本、乾隆间文渊阁《四库全书荟要》本。

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