愚案邦中有場圃

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《东岩周礼订义八十卷》 古籍
唯一号: 110320020220002507
颗粒名称: 愚案邦中有場圃
分类号: K224.06
页数: 2
页码: 十一
摘要: 王与之所写的《东岩周礼订义》中的一篇文章。
关键词: 周礼 古代史料

内容

愚案邦中有場圃即園圃之職也四郊有牧田即藪牧
  之職也邦甸之田皆井授即三農之職也甸稍縣都之
  采邑與公邑之田亦皆授於民以耕也闗市即商賈之
  職山澤即虞衡之職李叔寳謂九賦繼於九職之後惟
  有以任之而後可以斂之是也所疑者成周十一之稅通行乎天下而甸稍縣都則曰十二先儒以地逺役簡
  則賦亦輕釋之不如陸佃以百畝而徹賦民十一於一
  中又以十分為率取二如此則公卿大夫之受采者自
  食其八以其二賦於國其説為長至於吏之治於公邑
  者兼統於遂其居民其制賦皆與遂法同小司徒之井
  牧其田野及於甸稍縣都必曰任地事令貢賦凡稅斂
  之事可考也

知识出处

东岩周礼订义八十卷

《东岩周礼订义八十卷》

出版地:温州

八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详,字次点,南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学,泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得,特补一官授宾州文学,后终于通判泗州。书前有真德秀序和赵汝腾后序。赵汝腾称,真德秀殁后王与之又删繁取要,由博得约,此书“精粹无疵”。《周礼订义》采录旧说共五十一家,唐以前为杜子春、郑兴、郑重、郑玄、崔灵思、贾公彦六家,其余四十五家均为宋人,资料博详,凡文集语录无不搜采。以当时诸儒为主,前儒古义仅特为附存而已,实际是取宋人的学说。解经以义理为本,典制为末,言义理者多,考典制者少。其注《考工记》,认为《冬官》不亡,与宋俞庭椿《周礼复古编》观点一致,但俞庭椿易改经文,王与之仅持其观点而不移改经文。对此,《四库全书总目提要》极为不满,当谈及邱葵《周礼》序中讲,王与之作《周官补遗》、《周礼》之六官全,而此书无此补遗,不知因何时说,“然凭空臆改经之说,正以不存为最善,因无庸深考也”,颇为偏激。认为《周礼订义》不及李鼎祚《周易集解》能存古义,则颇中肯。然而,宋时四十五家之书,已佚十之八九,是赖以《周礼订义》而得以流传,可见其对宋文献功不可没。版本有:宋刻本,清康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本,乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本、乾隆间文渊阁《四库全书荟要》本。

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