以九賦歛財賄

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内容出处: 《东岩周礼订义八十卷》 古籍
唯一号: 110320020220002503
颗粒名称: 以九賦歛財賄
分类号: K224.06
页数: 6
页码: 十至十四
摘要: 王与之所写的《东岩周礼订义》中的一篇文章。
关键词: 周礼 古代史料

内容

愚案先儒以周之九賦謂口率出泉夫漢有口賦有筭
  賦皆仍秦弊令民出泉不知周之泉布所以制百物之
  低昂上而供邦用則有外府下而通民用則有泉府出
  入則有法斂散則有權至於制賦之法不過因地之所
  有而令之如邦中之賦即載師園㕓二十而一是貢其
  㕓里及場圃之所出四郊之賦即載師近郊十一逺郊
  二十而三是貢其宅田士田賈田及官田牛田賞田牧
  田之所出邦甸家稍縣都之賦即載師甸稍縣都皆無
  過十二是卿大夫采地田稅之所出闗市之賦即司門
  司市之所入山澤之賦即山虞澤虞之所入幣餘之賦乃官府都鄙與凡執事者給公用而有餘幣餘財之所
  入然則九賦之斂財賄除闗市之外皆非泉布之入而
  闗市之賦亦非口率出泉以賦為口率出泉則是有賦
  而又有稅也孟子曰有粟米之征有布縷之征有力役
  之征所謂粟米之征即成周之田賦也布縷之征即成
  周山澤之農所貢絺葛服貢之材而成於嬪婦之化治
  者也山澤所貢以之當邦賦則無田租矣至於力役之
  征成周只以六尺七尺之上下而為力役之多寡非如
  漢之有更錢隋唐之有庸錢也孟子所謂力役之征意
  當時起役之外又有所取矣成周之法征以粟米者則
  無布縷之征征以布縷者則無粟米之征至於力役之
  征只用其力不取其財如凶札之年則又無力征矣冝
  乎孟子謂用其二而民有殍用其三而父子離也
  王氏詳說曰自一至六謂平民之賦自七至九謂末作之
  賦邦中四郊邦甸之民天子之民家稍邦縣邦都之民公
  卿大夫之民既以其賦入於主復以其賦入於天子是倍
  其賦也曰不然家稍邦縣邦都雖曰采地而其餘地為公
  邑公邑不可以槩言之此所以即家稍邦縣邦都為言也
  亦猶九職言萬民而又分園圃虞衡藪牧也○林氏曰九賦自邦中至邦都則地
  征矣闗市山澤幣餘皆末作而亦云地征何也司闗司市與山澤之虞皆地職也有地職則必有地征此載師所以又有授地之言也幣餘則職幣所謂餘財餘則邦物皆已
  給矣又振之以歸之邦故亦謂之賦也
  愚案邦中有場圃即園圃之職也四郊有牧田即藪牧
  之職也邦甸之田皆井授即三農之職也甸稍縣都之
  采邑與公邑之田亦皆授於民以耕也闗市即商賈之
  職山澤即虞衡之職李叔寳謂九賦繼於九職之後惟
  有以任之而後可以斂之是也所疑者成周十一之稅通行乎天下而甸稍縣都則曰十二先儒以地逺役簡
  則賦亦輕釋之不如陸佃以百畝而徹賦民十一於一
  中又以十分為率取二如此則公卿大夫之受采者自
  食其八以其二賦於國其説為長至於吏之治於公邑
  者兼統於遂其居民其制賦皆與遂法同小司徒之井
  牧其田野及於甸稍縣都必曰任地事令貢賦凡稅斂
  之事可考也
  總論貢賦征稅之名
  鄭節卿曰或問畿外有貢畿内有賦有稅有征斂之目其
  别何如曰公田以為税私田以出賦征斂則賦稅之總名
  家征力征則以一家餘夫之力言之夫征地征即以一夫
  私田之賦言之若畿外諸侯則食公田之税以為禄斡私
  田之賦以為貢耳請略公田之稅而姑論畿内之賦次及
  於畿外之貢人徒見夫稅以足食賦以足兵則以民賦為
  止於兵車以九賦為諸臣禄田之賦非也稅雖一而賦實
  有三凡起徒役毋過家一人此兵賦也甸出長轂一乘此
  車賦也邦中四郊而下凡九等之賦也時方有事則農出
  一兵甸出一車事已則兵還於農車還於甸雖名於賦實
  則使民自衛耳有以足軍之用而未有以足國之用也國
  用之大有祭祀賔客有䘮荒羞服有工事幣帛有芻秣匪
  頒好用不調諸民於誰責而供之於是始即百畝之私以
  制九等之賦勸九職之任以代九賦之出今攷之周禮國
  中四郊之賦閭師征之野之貢賦縣師征之委人征薪芻
  木材獸人㕓人收皮毛筋角角人斂齒角羽翮卝人收金
  玉錫石澤虞取國澤財物掌葛掌染草則征絺綌染草以
  當邦賦掌炭掌荼則征灰炭茅莠以當邦賦其始也以五榖為主而其終皆以九職之物充貢其始也以五等定輕
  重而其終皆以年之上下出斂法熟讀一書其所以孜孜
  於田賦之說者以其未始立法也若公田什一之稅周禮
  曷嘗一言之豈惟公田大宰九等之賦不言軍旅亦以一
  兵一車之出自有定制耳是以大宰正其名載師酌其數
  閭師縣師隨其物大府謹其待用蓋其終始本末無一毫
  不經思慮者達之王畿之外則有異名而無異法諸侯食
  其稅於國則稅之名變而為禄納其賦於天子則賦之名
  變而為貢始於大宰之致其用中於司馬之制其賦终於
  小行人之令其獻考之職方氏自揚之金錫荆之丹銀以
  至於并之布帛此即取物以充賦也又考之大行人自侯
  服之祀物甸服之嬪物以至於要服之貨物此即變賦以
  為貢也其纎悉委曲則與甸内無一不相應者然禹貢與
  周禮少異者周禮畿内之賦通可以言貢而禹貢則専指
  以為賦禹貢畿内之賦専以米粟之屬而周禮則雜以他
  物代之此特其微異者耳不害其為同也
  一曰邦中之賦
  賈氏曰邦中謂國中之民也○王昭禹曰邦中王所邑詩曰邦畿千里則合四郊甸稍縣都而言也此言邦中則
  以别四郊甸稍縣都故也載師曰以㕓里任國中之地又曰園㕓二十而一則此所謂邦中之賦
  二曰四郊之賦
  賈氏曰謂逺郊百里之内民也○王昭禹曰近郊五十里逺郊百里載師曰近郊十一逺郊二十而三此謂四
  郊之賦
  三曰邦甸之賦
  賈氏曰謂百里之外二百里之内民○王昭禹曰四郊之外謂之甸以田法正在是故也
  載師以公邑之田任甸地則邦甸之賦於是乎出矣
  四曰家削所教反之賦王昭禹曰三百里之地大夫所食之采邑禄而不世不得
  専其地有家而巳故謂之家謂之家削以家邑之位削小
  故也其賦載師所謂以家邑之田任削地○賈氏曰大夫
  采地賦稅入大夫家采地之外其地為公邑公邑之民賦
  入王家
  五曰邦縣之賦
  賈氏曰四百里地名縣有小都賦入采地之主其中公邑
  之民賦入王家也○王昭禹曰四百里之地謂之小都載師所謂以小都任縣地
  六曰邦都之賦
  賈氏曰謂五百里中有大都大都采地其賦入主外為公
  邑民所出賦入王家也○王昭禹曰五百里之地謂之大
  都大都之地即載師所謂疆地是也小都不謂之都而謂
  之縣大都不謂之畺而謂之都互相備也蓋言家甸稍縣
  則都為疆地可知言都則郊甸稍縣為鄉遂公邑家邑小
  都亦可知也
  愚案家稍邦縣邦都三等采地之餘盡為公邑天子使
  大夫治之公卿大夫王子弟不得有也此是聖人深意
  大率三代封建諸侯亦不是連併封去其間自有公邑
  間其中漢時郡國之制亦有此意蓋郡國相錯於天下
  使彼此相監也
  七曰闗市之賦
  王昭禹曰闗以征其貨之出入市以征其貨之所在然則
  闗市之賦出於商賈之民也○王氏詳說曰載師云園㕓
  二十而一謂邦中也近郊十一逺郊二十而三謂四郊也
  甸稍縣都皆不過十二謂邦甸家削邦縣邦都也漆林之
  征二十而五謂山澤也而不及闗市與幣餘然則闗市幣餘所出之賦其將何如乎蓋周禮重乎民而禁末作故末
  作賦重闗市幣餘之賦亦與山澤之賦等矣不然山澤所
  出何止於漆林○陳君舉說見大府
  八曰山澤之賦
  王昭禹曰先王之於山澤有虞以度其物有衡以平其政
  為之厲以限其妄入為之禁以止其非法又各使其地之
  人守其財物則其所取者宜有職矣
  九曰幣婢世反餘之賦
  劉迎曰幣餘不在常賦之中皆式法所用之餘幣也今考
  職幣所掌凡用邦財之幣振掌事者之餘財蓋此幣餘之
  賦也惟其非常賦故以之待賜予而賜予亦無常故也先
  儒以幣餘為占賣國中斥幣皆末作當増賦者若賈人倍
  筭矣不知此何等賦邪

知识出处

东岩周礼订义八十卷

《东岩周礼订义八十卷》

出版地:温州

八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详,字次点,南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学,泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得,特补一官授宾州文学,后终于通判泗州。书前有真德秀序和赵汝腾后序。赵汝腾称,真德秀殁后王与之又删繁取要,由博得约,此书“精粹无疵”。《周礼订义》采录旧说共五十一家,唐以前为杜子春、郑兴、郑重、郑玄、崔灵思、贾公彦六家,其余四十五家均为宋人,资料博详,凡文集语录无不搜采。以当时诸儒为主,前儒古义仅特为附存而已,实际是取宋人的学说。解经以义理为本,典制为末,言义理者多,考典制者少。其注《考工记》,认为《冬官》不亡,与宋俞庭椿《周礼复古编》观点一致,但俞庭椿易改经文,王与之仅持其观点而不移改经文。对此,《四库全书总目提要》极为不满,当谈及邱葵《周礼》序中讲,王与之作《周官补遗》、《周礼》之六官全,而此书无此补遗,不知因何时说,“然凭空臆改经之说,正以不存为最善,因无庸深考也”,颇为偏激。认为《周礼订义》不及李鼎祚《周易集解》能存古义,则颇中肯。然而,宋时四十五家之书,已佚十之八九,是赖以《周礼订义》而得以流传,可见其对宋文献功不可没。版本有:宋刻本,清康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本,乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本、乾隆间文渊阁《四库全书荟要》本。

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