温州市图书馆

奉詔擬進御製至尊壽皇聖帝聖政序臣聞乾坤之文不著無以見太極而太極非有待於文也虞夏之書不作無以見堯舜而堯舜非有蘄於書也恭惟至尊壽皇聖帝以妙道治身參之三才而無間以篤行事親質之六藝而無缺以深仁厚澤幸斯世極之根荄鱗羽而無不被宜配雅頌宜襲春秋而臨御二十八年之間凡施凡設歸美高廟金石之刻無傳名山大川之藏未睹也夙以神器授於微身盡遺有迹之累而退托無名之境方將淵乎其藏用冲乎其忘言尚友太極法堯而蹈舜矣則聖政之書何容心哉然而寳章玉册希闊之典儲於三宫廟謨宸斷温厚之辭施於百辟而詠歌休威摹寫功德之人又徧天下至於中原之故老蠻貊之君長懷好音歸大號者家有其說國有盟載也豈惟史臣將夫人能記之豈惟今日將後世亦能記之則鋪陳彙次以作一經蓋有孺子弗能抑聖父弗得辭者焉矧惟菲薄膺受重寄早夜震懼何以嗣服對天之休亦越成書是訓是式率舊因餘庻幾底乂是用申命大臣總領衆作起初潛至於內禪掇其最凢得六百四十一條爲五十卷一言一動皆足以經天緯地垂裕無極猗歟盛哉昔者文王演易周公繫辭父作子述臣實慕焉於是親序此書之意以附篇首上之慈庭副在禁中紹熙三年十二月二日嗣皇帝臣謹序進周禮說序王道至於周備矣周之作誥曰上下勤恤惟曰我受天命丕若有夏歴年式勿替有商歴年處心積慮蓋庻幾兼夏商之祚訖於暴秦畧如其言是道也惟孔孟知之孔子曰周監於二代郁郁乎文哉吾從周孟子亦曰周公思兼三王以施四事是故合族以五世自夏商用之至周則繫之以姓而弗别雖百世而婚姻弗通諸侯以五服自夏商用之至周九州之外猶以爲夷服鎮服蕃服世一見嗚呼備矣後之傷今思古之士徃徃謂周文弊學者尚論三代要當折衷於孔孟且夫天命之難諶非兢畏不能有也人心之同然非惻怛不能懷也文武成康積行累功之勤誠有見於此者讀書至刑人殺人劓刖人君臣相敕甚敬甚懼服念誥教至於旬時至於再三讀詩南雅群臣嘉賓兄弟朋友故舊戍役之際徒一觴豆皆深致其好備禮盛樂以后妃之尊猶知以酒醴勞慰行役僕馬辛苦夫苟燕樂之即詠歌嗟嘆之不足夫苟刑戮之即戰戰焉有憂色此非有利爲之也畏天命焉耳即人心焉耳嘗縁詩書之義以求文武周公成康之心考其行事尚多見於周禮一書而傳者失之見謂非古彼二鄭諸儒﨑嶇章句窺測皆薄物細故而建官分職關於盛衰二三大指悉晦弗著後學承誤轉失其真漢魏而下號爲興王頗采周禮亦無過輿服官名縁飾淺事而王道缺焉盡廢恭惟本朝純用周政千載一時爰自藝祖不忍役一夫之力而養禁旅不欲使天下一吏得以專政而罷方鎮制度文爲雖非周舊而深仁厚澤意已獨至肆我列聖浸以寬大任子及於異姓取士及於特奏養兵及於剩員甚者汙吏有叙復重辟有奏裁論議之臣每不快此而國家世守重於更定盖周衰且千載而詩書之意於是焉在豈不盛哉熙寕用事之臣經術舛駁顧以周禮一書理財居半之說售富强之術凡開基立國之道斵䘮殆𥁞而天下日益多故迄於夷狄亂華中原化爲左袵老生宿儒發憤推咎以是爲用周禮之禍抵排不遺力幸以進士舉猶列於學宫至論王道不行古不可復輙以熙寕甞試之効藉口則論著誠不得已也故有格君心正朝綱均國勢說各四篇而爲之序如此嘉邸進讀藝祖通鑑節畧序本朝國書有日歴有實錄有正史有㑹要有勑令有御集又有百司專行指揮典故之類三朝以上又有寳訓而百家小說私史與士大夫行狀誌銘之類不可勝紀自李燾作續通鑑起建隆元年盡靖康元年而一代之書萃見於此可謂備矣然篇帙浩繁文字重併未爲成書難以觀覧今畧依漢司馬遷年表大事記温公司馬光稽古錄與燾舉要撮取其要繫以年月其上譜將相大臣除罷而記其政事因革於下方夫學之爲王者事非若書生務多而求博雖章句言語皆不忍捨也誠能考大臣之除罷而識君子小人進退消長之際考政事之因革而識取士養民治軍理財之方其後治亂成敗効出於此斯足以成孝敬廣聰明矣故今所節畧通鑑如群臣奏疏與其他言行與一時誥令出於代言之臣苟非關於當年治道之大端即不抄錄或見於他書實係治體不可不聞而通鑑偶遺即據某書添入至於通鑑登載萬一有小小違誤亦畧附著其說於下若夫列聖深仁厚澤垂裕後人傳之萬世尤當循守者必爲之論但存本指不加文釆深有冀於省察也分韻送王德修詩序右松風軒分韻送行詩十有四家趙容字叔靜翁珽字處度魏謙光字益之王自中字道父徐誼字子宜項允中字子謙陳直中字頥剛潘雷煥字省之徐宏字藴之蔡㓜學字行之潘霆字材叔潘倩字尚之張東野字孟阜鄭志仁字能之子宜省之行之皆與德修爲同年進士諸人或與久故或相識或不相識也能之與叔父伯英字去華則以故龍圖先生嘗客德修於宣城去華方衰麻故不與分韻事林淵叔懿仲沈季豐儉夫後至别自爲詩予出韻亦不在分中吾鄕風俗敬客而敦師友每一重客至某人主之鄰里鄕黨知客者必至不知客知某人者亦至徃徃具觴豆登覧山水爲樂間相和唱爲詩致慇懃或切磋言之於其別又以詩各道所由離合懽惻之意冀無相忘盖其俗然久矣而未有盛於此㑹者豈不以其人哉嗟夫吾見爲此詩者多矣去十數年復閱而問故焉則名字淟没有不知今安在者幸不淟没則流落困窮希得復合不淟没不困窮時得復合而以勢利變故交不終者有之幸皆不至此然而道不行功業不著家人婦子抱其遺牘私相以爲好而天下無考焉是皆可嘆也巳余旣賦詩又序諸君詩苟吾德修與凡在此者深知其可嘆如此則余尚可因以不朽云夏休井田譜序謂周禮爲非聖人之書者則以說之者之過嘗試之者不得其傳也周禮說甚衆獨鄭氏學至今行於世鄭經生志以爲之傳焉耳於其說不合即出已見附㑹穿鑿其舉而措之斯世可不可復古鄭慮不及此也故曰說之者過自劉歆以其術售之新室民不聊生東都之輿服西魏之官制亦頗采周禮然徃徃抵梧至本朝熙寕間荆公王安石又本之爲青苗𦔳役保甲之法士大夫爭以爲言安石謂俗儒不知古誼竟下其法爭不勝自是百年天下始多故矣故曰嘗試之者不得其傳也以是二者至非周禮此與因噎廢食者何異讀夏君休所著井田譜亦有志矣鄭氏井邑若畫碁然蓋祖王制王制晚雜出漢文帝時以海內畫爲九州州必方千里千里必爲國二百一十其後班固食貨志亦謂井方一里八家各私田百畝公田十畝是爲八百八十畝爲廬舍蓋人二畝半云凡若此夏君皆不取漢以來諸儒鮮或知之者其說畿內廣成萬步謂之都不能成都謂之鄙雖不能鄙即成縣者與之爲縣成甸者與之爲甸至一邱一邑盡然以其不能成都成鄙故謂之間田以其不可爲軍爲師而無所專係故謂之閒民鄉遂市官皆小者無大者他亦上下相攝備其數不必具其員歲登下民數於策損益之是謂相除之法皆通論也餘至纎至悉雖泥於數度未必皆叶然其意要與時務合不爲空言去聖人遠周禮一經尚多三代經理遺跡世無覃思之學顧以說者繆嘗試者復大謬乃欲一切駮盡爲慊苟得如井田譜與近時所傳林勛本政書者數十家各致其說取其通如此者去其泥不通如彼者則周制可得而考矣周制可得而考則天下亦幾於理矣夏氏書成紹興間甞上之朝巳而流落久不顯吾友樓大防訪求得之於治永嘉之明年刊之郡齊大防博雅好古而知今吾所謂政其通者去其泥不通者蓋其人歟則不但此一書而巳也丁端叔南征集序端叔爲中都官余以太學諸生識之别二十年余承乏桂陽而端叔適守郴端叔誠少余三四歲然其宦達久矣之官適同時由浙東西入湖嶺各行數千里至之日皆以歲除是歲苦寒多雨雪每所次舍顧見妻子懔慄無人色輙爲之嚬蹙無聊而端叔又將母起居飲食一不得如在浙中時及讀南征集余浩然嘆曰異哉端叔之過人也先是治安豐以最聞直秘閣尋徙知旴眙旴眙今要地非有氣力者不能得端叔以選得之何其盛哉而竟徙郴亦左次矣余蓋晚得官自丞三山起家爲桂陽視同年進士最幸先逹以余幸甚而之官時㑹天苦寒嘗戚然於妻子意所不釋徃徃欲爲詩輙語不佳止而端叔官達早左次如此且將母適數千里外乃所過山川僊隱之居皆爲賦詩詩和平無咎言讀其詩知其奉母夫人甚樂也至於忠憤悲壯亦皆有爲而不自其巳出余不能知端叔藴抱與當世公卿大夫短長高下如何以其遠過余以是爲過人也端叔豈但是過余哉桂陽蓋郴一舊縣每事稽郴而後行大抵郴令達四境余方治文書模擬其後而又終不自滿余數數爲賓客僚友言端叔才可任大官世未有知之者余知之顧言語不能動人雖然著之篇端以私相爲好是則不得辭也徐得之左氏國紀序自荀悅袁宏以兩漢事編年爲書謂之左氏體蓋不知左氏於是始矣昔夫子作春秋博極天下之史矣諸不在撥亂世反之正之科則不錄也左氏獨有見於經故采史記次第之某國事若干某事書某事不書以發明聖人筆削之㫖云爾非直編年爲一書也古者事言各有史凡朝廷號令與其君臣相告語爲一書今書是巳被之弦歌謂之樂章爲一書今詩是已有司藏焉而官府都鄙邦國習行之爲一書今儀禮若周官之六典是巳自天子至大夫士氏族傳序爲一書若所謂帝繫書是巳而他星卜醫祝皆各爲書至編年則必叙事如春秋三代而上僅可見者周譜他徃徃見野史竹書穆天子傳之類自夫子始以編年作經其筆削嚴矣左氏亦始合事言與諸書之體依經以作傳附著年月下苟不可以發明筆削之指則亦不錄也蓋其辭足以傳遠而無與於經誼則别爲國語至夫子所見書左氏有不盡見又闕不敢爲傳唯謹如此後作者顧以爲一家史體而讀左氏者浸失其意見謂不釋經是書之存亡幾無損益於春秋故曰袁荀二子爲之也由是言之徐子所爲左氏國紀曷可少哉余讀國紀周平桓之際王室嘗有事於四方其大若置曲沃伯爲侯詩人美焉而經不著師行非一役亦與王風剌詩合而特書伐鄭一事王子頺之禍視帶爲甚襄書而惠不書也學者誠得國紀伏而讀之因其類居而稽之經某國事若干某事書某事不書較然明矣於是致疑疑而思思則有得矣徐子殆有功於左氏者也余苦不多見書然嘗見唐閱左氏史與國紀畧同而無所論斷今國紀有所論斷矣余故不復贊而道其有功於左氏者爲之序張園送客分韻詩序右張園送客分韻詩爲常信二使君作也士立朝則相推先去國即相懷不忍别此豈直私爲好哉而關於當世之故矣盖聞吉甫有大功於南征其來歸飲御之詩自謂及此者張仲孝友在焉爾逮其季至釆蕭葛一日去君側凛然有三歲之懼周之盛衰余以是觀之石侯叔訪黄侯商伯同時丞太府皆以欲便私請於朝二三大臣輙留其章不上繇侍從下暨舘學之士苟見諸公亦輙止之曰奈何使兩賢去也而侯請益力蓋久之諸公信以爲靡他於是始言上上重其去爲擇輔郡纔需旬歲之次而叔訪得信州商伯得常州然合朝方憮然不滿飮餞彌日相與咨嗟歎息也最後同院若同僚若同年家又十人餞之張園兩侯之賢天下識之今其去徒以欲便私無毫髪意不自得且旬歲間爲善輔郡行矣還闕可朝發夕至也視前時去者甚寵而同朝猶不忍別如此嗟乎立今之朝不謂之遭時耶十人者㑹稽黄文叔淸江彭子壽章茂獻永嘉薛象先蔡行之蜀范文叔臨川曾無逸章貢李和卿東萊侶子約與余也㑹張功父致地主之意亦分一韻余不獲在分中故爲之序義役䂓約序古者鄕田同井出入相友守望相𦔳非其俗然也周官之法四閭爲族八閭爲聨以役國事蓋自五家爲比家一人至百人爲率是四閭也其必以八閭爲聨者役者半休者半也役者給公事休者相與治其家事而又有羡卒有閒民以借𦔳焉故其民相親睦而不病於役今天下上無橫歛下無繁征而民極困於保正長則以保甲催科之故也民不能堪雖叔伯兄弟相訟以避役久矣叔伯兄弟相訟以避役非其願相讎也勢使然也雖勢使然而非其願相讐之心不泯於是義役興焉義役非古也而有古人之意何也古者官以義帥民使之相親睦今也民以義奉官而私相親睦其政則殊其俗不可爲不美也假如自一縣一州轉而推行之至於天下盡然則其俗益美假如上之人有變通養兵之道而僱役錢可還以予民則其政尤美故夫義役者未必非復古之漸也凡古之美事其初類自人心起耳吾都不過四五望族凡慶弔問報之事大抵相好而又家務爲學人務省事其俗甚厚獨時以役訟失懽一旦㑹集割租以行仁義各以力厚薄無勉强不得巳之色余故序其䂓式備道其善以勸其有終焉謝季澤正事韻類序始余見季澤於外舅張氏與諸丈人行論事不下氣於州縣吏長短時事當否輙誦言之無歉則謂季澤但悻直耳久之見其姻族急難不得季澤議不决議决矣而用不足則或取具於季澤又久之州閭至委巷每事不可無季澤藉其力者爲多也季澤雖不愛其力至意小不合即以語侵人或强隨和人意亦戲笑皆含譏誚初不以吾有力自喜見毫髮德色而人亦諒其靡他不以爲怨余然後益知季澤孔子耻巧言令色足恭思魯狂士而惡鄕原蓋自周季士大夫貌勝而質衰氣卑而辨盛孔子亦旣有感於此矣居今之世得見如斯人者吾固有取也嗚呼今亡矣此書季澤所著其家學長於詩禮頗欲有所論次未就僅及就此篇其於字學偏旁訓故學者易入焉季澤㳺學校登進士第調台州司户高郵軍教授以勞績薦攺秩知福州寕德縣未滿歲卒官不足行其志位不稱其才也韓昌黎〓言注爾雅蟲魚非磊落人歐陽公序韻捴亦曰儒者莫暇精之其有精者徃徃不能乎其他余方悲季澤官不足行其志位不稱其才且懼後之人見此書如二公云云也於是道其平昔大槩序其篇端焉謝懷英老子實錄序懷英甞爲舉子知推尊孔氏矣已而脫儒冠去爲道士以其推尊孔氏者尊老子於是爲書若干卷自開闢以來凡老子名迹變化及其遺事言散見於百家摭拾詮次無遺謂之實錄嗚呼何其專且博也則誠有功於道家者儒者筮仕即不得專志於書雖專志於書徃徃不暇崎嶇及世次年月也或有暇及此又不敢不務差擇則拘於六經而不得騁故吾夫子之道與天地相爲無窮夫人推尊之顧未有如懷英此書者向使懷英幸卒舊業不去爲道士則此書將爲孔氏作其有功何如哉雖然自太史公𠹉作孔子世家蓋有志於此矣說者反曰夫子之道與天地相爲無窮且必與戰國若漢封君較久長者則世家似不宜作孔氏之子孫輯所逮聞作家語孔叢子二三書儒者亦弗甚稱道至羵羊楛矢稍欲以夸大聖人又或以語神怪不取也然則使懷英幸卒舊學不去爲道士將爲書尊孔氏則庻以六經斷百氏必不得騁其博如此余是以嘆息於懷英其不幸而不得自託於孔子也夫其亦幸而得自託於老子也夫故因以爲序云懷英姓謝氏名守灝永嘉人余同舍生也送蕃叟弟赴江西撫幹分韻詩引蕃叟入江西幕同餞者十人林宗易自牧沈仲一徐一之朱穀叔及之黄敬之余兄莘叟分韻賦詩某亦在分中又爲之引宗湛弟侍國風十五篇爲别作者居大半道其所歴山川辛苦之狀僕馬之病而止於禮義古删詩取焉騷人多怨誹自騷以降無譏焉爾若夫大雅之贈别則異於是吉甫作頌穆如淸風仲山甫永懷以慰其心此所謂治世之音也十人者之詩雖工拙不必論要皆歸於和平而無恨余是以占吾弟之將有所遭而并樂吾黨之能易其心而後語也是爲序孫子發微序代陳頥剛作自六經之道散而諸子作蓋各有所長而知兵未有過孫子者春秋之季天下將趨於戰國矣故武之書多權謀儒者輙擯弗道間有好其書者又徃徃爲之章句訓解夫兵事尚變而欲以訓詁求之不亦陋乎余自乾道乙酉不干有司之試端居深念今復歲矣蓋所觀六經孔孟二氏之遺書由漢以來諸儒發明之者畧備余未能有所増益間讀十三篇尚多餘意因以所聞於先君子與渡江諸將議論兵間事與已見推武之說附次其下嗟乎方天子明聖養晦於外而虜酋盗中原者五六十載矣士大夫懷安顧耻言兵然則余是書亦有爲爲之也