總論

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内容出处: 《两汉博议二十卷》 古籍
唯一号: 110320020220001895
颗粒名称: 總論
分类号: K207
页数: 5
页码: 六至十
摘要: 宋代的陳季雅撰寫兩漢歷史的議論文,結集成冊,為《兩漢博議》,此為第八卷中關於總論的文章。
关键词: 汉代 历史评论 中国历史

内容

儒林儒林
  論漢初儒士少至武帝盛末年則衰東漢則壞
  漢高祖開國之初庠序之事未遑攷其當時雖有博士而無子
  弟雖有入仕之科而無經明之選武帝卽位憫法制之未舉經
  學之未明慨然有志於稽古郡國舉孝廉得成周鄉舉里選之
  意太常置博士弟子有成周樂正以教俊造之意自是之後向
  之隱於田閭渾然不見其  今者磨礱稍出圭角以赴功名
  之㑹雖然鄉村講禮見於曲臺先聖之廟不出闕里則知時雖
  興太學而未逮學也爲諸生學者或至於困阨而不自激昂由
  郡國選詣博士或貧無資用時行賃作則知當時雖養員而廩
  餼未具也猶庶幾乎不泛進矣至於元成以後以養徒爲不足
  而增弟子之員以增員爲有限而凡天下之通一經者皆復數
  年及東漢冠帶縉紳之徒圜橋門而觀聽者蓋億萬計而遊學
  增盛至三萬餘生然人才愈薄儒者之風益衰東都浮薄之尚
  反有愧於西京渾厚之習蓋其泛進濫取無復曩時詣府受遣
  諮相其能否之意則人才之日陋宜無足怪抑嘗謂漢家之儒
  士初來甚少而至武帝則人才盛末年則衰而至於東漢則人
  才壞是知昔之盛固所以爲後之壞也何者班固贊武帝文風
  之盛而曰蓋利祿之路然也則已知其無求賢用吉士之誠意
  矣傳世既遠本意愈失元成東漢之際自應如此大凡人主之
  求賢莫患乎誠意不加而文具日勝不求有用而求爲觀美三
  代只是誠意有餘觀兩漢取士之寬嚴而後知人才盛衰之故
  夫養才貴寬而取才貴察如草木之生天覆地畜雨露所滋無
  不各盡其性他日匠石操斤斧而往顧焉亦擇其良者而去其
  拳曲擁腫不足用者先王之於人才亦何異於此成周盛時嚴
  於謹擇之初而升擢進拔則寄之他日凡自州而下之至於黨
  自黨而又下之至於族不求於族而求於閭不察於閭而察於
  比人才之生育成就必自其微處加察之然後次第升之於上
  而任用之法鄉之論秀者選於司徒庠序之帥教者升於學正
  夫然後司馬論辨其可官之才吾固知難於始之謹擇所以易
  於終之任用也
  武帝時太常置博士弟子五十員限格亦已嚴矣然必曰敬長
  上肅政教順鄉里者令相長丞屬之二千石二千石謹察可者
  敬遣而行
  循吏
  論兩漢循吏傳止爲宣帝明帝而作
  文帝時舉郡縣皆循吏所以無循吏之名借曰吳公治平爲天
  下第一傳無可載之功班止固附于賈誼篇首而已宣帝之時
  乃有循吏之可稱才說循吏必有酷吏區別於其間西漢之有
  循吏班固止爲宣帝而作也東漢之有循吏范曄止爲明帝作
  也
  循吏
  論良吏無顯顯可奇之功
  漢初治三輔多取厚樸寬恕之人考百官表高惠文景之世皆
  無顯顯之功可稱道者武帝初年石慶鄭當時猶爲之汲黯爲
  右內史引大體不拘文法不以微文殺無知之民兒寬爲左内
  史卑體下士務得人心與民相假貸及負租課殿當免民輸租
  不絕課更以最當時直有此氣象及後來頗以刑罰整齊臣下
  始引用義縱咸宣之徒使爲左內史於是諸郡牧守相放傚而
  姦宄始不可勝數而繡衣之使始出沈命之法始行及宣帝選
  用能吏如趙廣漢韓延壽尹翁歸之徒相繼守三輔向之浩穰
  之俗已悉化爲鬼魅矣初年王成在膠東時勞來不怠而户口
  鼎盛自張敞以治膠東名不過盡力摧挫其豪暴令民傳相捕
  斬而已曩時黃霸在河南處議當法而吏民愛敬自嚴延年以
  治河南名不過會論府上流血數里而已所謂良吏無以顯顯
  可奇之功
  游俠黨錮
  論游俠黨錮皆一等人無成則是游俠有成則是黨錮
  自秦焚書坑儒縉紳之士逃難解散皆負禮器發憤於陳王高
  帝之興承秦滅學之後君臣之間相與反秦之迹高帝罵儒生
  溺儒冠是時申公白生伏生穆生魯兩生商山四皓之徒散在
  郡國未嘗咨問絳灌等皆武夫庸臣抵落賢士不容少見於世
  士氣幾於不振然數十年間豪傑之士不得志而散於山東者
  足以激吳楚七國之變聚於京師者足以致魏其武安之爭任
  俠之徒搤腕切齒橫行里閭而莫之禁其意似若抑之而反張
  之何也武帝興起始有意於收拾人才不愛高爵厚賞悅天下
  之士開獻納之門而士之上書自鬻者動以千數士氣亦少舒
  矣然昭帝初年大將軍招置賢良問民疾苦議及時政不過六
  十餘人作鹽鐵論其後如霍光燕王上官之變如蕭傅許史洪
  恭石顯之變其邪正曲直可謂較然甚明未聞有志之士而爲
  之辨元成時以儒宗居相位者前後相望然皆阿意順時無所
  建明馴至王莽退位上書寃訟者以百數及其在朝上書頌功
  德者八千餘人士氣何以如是反不振邪光武中興承西漢委
  靡之習甚欲砥礪名節以作天下之士氣旌帛蒲車之所賫召
  相望於巖穴中又厚禮聘嚴光退二十八將意思極與高祖創
  業不同然而海內之士却有不副上意所求者如逸民傳所載
  若薛方逢萌聘而不肯至嚴光周黨王霸至而不能屈肅宗亦
  不能卒至鄭均高鳳之徒至於王充王符仲長統之徒未能忘
  情於世者不過傷時政之缺失幽居著論以自見其志而無所
  慕於世者意思若欲振之而反不振者何也其後當世之士稍
  稍尚虛名而忘實行於是左雄黄瓊之徒甚病之乃始更一切
  選舉之令如年未四十不得應孝廉之類如諸生試家法文吏
  課牋奏之類如詣端門試之類大抵拘以年齒限以家法弊以
  章句文墨之士氣宜少偃矣未幾朋黨之事起志士詆譏當路
  汙累朝廷海內鼎沸卒成黨錮之禍甚與西漢末年委靡不同
  者何也蓋嘗論人君不難於養天下之才而難於養天下之氣
  士氣亦由一身之氣也當論其厚薄若盛衰屈伸勇怯不與焉
  大抵西漢之士氣雖若衰若屈若怯却有近厚氣象東漢士氣
  雖若盛若勇若伸却有近薄氣象蓋自高祖開基一時率略行
  之雖未皆卽人心然後世相守却無匹夫輕視朝廷之意思是
  以七國既誅灌夫竇嬰死曩時排闔之士影滅迹絕而無餘其
  任俠之士所以表慕閭里者不過亦如豪強之徒以武斷於鄉
  曲耳都無用處及武帝以爵祿慕天下之士乃是牢籠豪傑而
  昏其志是以朝廷有事物論不聳士議不騰公論猶歸於上從
  雖附㑹王莽之篡而士志不忿庸可得而收拾者是以光武興
  起因民心思漢天下之士推載之故成帝業光武激西漢之弊
  爲己甚期月之間精彩不同動心駭目天下之士便有輕視禮
  命之意當時以不答公府州郡辟舉爲高者不特薛方逢萌等
  隱淪之士亦嘗自多見及後來選舉人之格嚴正如放蕩之士
  一旦拘以禮法彼不能堪必有放乎繩準之外而不顧者以厭
  棄小節標置高名欲矜奮示其所長東漢之衰海內分裂而不
  可一者惟士志分故也且如前漢末年非無山林清節之士鮑
  宣得罪舉幡太學下㑹集千餘人非無東漢氣

知识出处

两汉博议二十卷

《两汉博议二十卷》

出版地:温州

陈季雅 (1147—1191)字彦群。永嘉人。宋淳熙五年进士。自高其才,不乐师授。为隆兴府教授。著有《两汉博议》,与陈傅良《两汉文抄》齐名。

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