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訓詁之失
  論講學不可無權衡
  漢儒之得失未易言也自焚燔之禍未作而聖經已殽亂於戰
  國諸子之紛紛矣然大義雖晦蝕而文章無殘缺至漢承秦則
  書缺簡脫世主浩歎搜訪遺逸惟恐不備諸子傳說皆充秘府
  矣然漢興已七八十年而全經已久離一人不能獨盡其經雖
  鄒魯梁趙之間時師訓誦方其朽折之餘亦難爲功矣太史談
  之言曰儒者以六藝爲法六藝經傳以千萬數累世不能通其
  學當年不能究其禮班孟堅亦謂自武帝迄于元始百有餘年
  傳業者浸盛枝葉蕃滋一經說至百餘萬言大師衆至千餘人
  范曄亦謂東京以來守文滯固經有數家家有數說由是後世
  學者莫不詆譏漢儒而有志者至欲廢傳記而獨探微言嗚呼
  朽折之餘人亦知其難哉三代聖人補輯治具自上衣下裳放
  乎匹夫匹婦出作入息之際皆有說也先秦之書殘編斷簡幸
  有存者誰之功歟劉歆有言學者信口說而背傳記是末師而
  非往古至於國家將有大事若立辟雍封禪巡狩之儀則幽明
  而莫知其原且後學奚必其大者哉其不講者多矣今人謂揚
  子雲不爲章句訓詁通而已非聖哲之書不好也子雲亦自謂
  今之學者非獨爲之華藻又從而繡其鞶帨又謂之譊譊之學
  各習其師子雲始學大義而已胡不觀子雲之言曰梡革爲鞠
  斷木爲棋亦皆有法焉彼其博極古今固有見於此也鄭康成
  囊括大典網羅衆家蓋其稽六藝覽傳記覩秘書緯術之奧傳
  授弟子數千人爲東郡學者宗師自當時儒者范升陳元李育
  賈逵何休鄭興許叔重之流皆所不逮其傳注議論凡百餘萬
  言其時固有譏其繁者矣况後世乎然其游學周秦之都往來
  幽并兗豫之域在位通人處逸大儒咸有所授則其博通古今
  豈偶然哉今學者當思簡編之所以僅存則知兩漢儒者尚有
  典刑之可考但醇醨並著爾剔其繁蕪則在英豪也無但曰支
  離蔓延均在所廢而已司馬遷述作之意以爲學者第弗深考
  固難爲淺見寡聞道又以爲載籍雖博由考信於六藝遷雖非
  純然儒者亦當知其意也講學之大要誠不可以無權衡而聞
  見之陋則權衡安施哉