記補

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内容出处: 《李五峰集十卷补遗一卷》 古籍
唯一号: 110320020220001731
颗粒名称: 記補
分类号: I264.7
页数: 4
页码: 一至四
摘要: 元代李孝光的作品集結成書,名《李五峯集》,補遺收錄其所作的記。
关键词: 古典文学 古典散文

内容

洞神宮青溪堂記張鉉金陵新志建業東有老子之宮曰洞神在鍾山之下歲旣久而撓至宋景定間留守姚希得居守建業希得蜀人久官不得歸乃作蜀三神祠建業靑溪陼中俗相傳言江總故宅所在希得念諸祠祀合佛老子之徒守之乃得不廢遂徙鍾山故宮並樹焉又大出金布爲置次舍土田園地芻蕘之地屬道士王道立守之事在文復之記祠語中宋且亡土田散屬巨家祠亦弛弗治其徒夢神人告曰後有公孫止吾宮則祠且復興延祐六年旴江江廷楫濟川寔來始至趿青溪上行視祠東西大爲惕然於是修三神之祠明年又益樹壞垣攺作兩廡始完而御史中丞納琳侍御輔之治書侍御史圖沁布哈監察御史僧格達實過見之聞祠祀土田屬巨家使有司悉按故籍歸其土田皆已復其舊濟川乃曰吾徒聚居以學道道清淨而離世然不可以褻故有齋居之室乃作室祠北曰青溪之堂堂成屬予記之客有問於余三神者皆蜀人生有功於蜀没廟食其縣何以得祀于他邦余曰先王爲祭法凢爲民禦灾捍患而德在生人得著于典祀夫三人有功於蜀而爲蜀德然其法則可施于天下後世徧祠固宜今夫公卿大夫有民人之責苟能推上之膏澤以利之則民甚喜生祠之以報其仁至於他縣之民亦願欲望見幾幸一臨蒞之以求得其所願無他以爲能德已也由是言之推民之所爲事神可以少媿卿大夫之不爲民德者是故有功於人人思之矣獨事神哉余感濟川之用勞若此故爲言焉以慰問者之意又爲之詩樹祠之所始濟川江丞相之諸孫始仕矣不遂去修老子氏之道別自號野舟云其詞曰耽耽神棲自鍾陵徙青溪之崎江令之里三神並樹蜀人畱守我聞三神皆愍篤生受命上天撫此衆萌鑿江灌田黍稷如京惟孝廉氏帝使司文神光下燭其煒如星廟食蜀都皆號神君徧祠于楚貴並公社民飲食神奠椒懷糈始隆中弛橈而復宇宇俄而作珍大具美疾猶鬼輪翬其有鳷藻井璿房仙聖至居神鼇扶宮宛在中央若禆海九環以大瀛夥哉沈沈上與河通宮室清淨幽人所棲澹泊無爲觀其天倪辭祝民人與天地齊神有報民則多祉福宜稼于田端倪大樂時神之休惟皇壽穀樂清縣學記樂清縣志樂成學宮縣尹鄭玉至元三十一年之所重作也是時朝廷興文章詔天下郡縣皆起學宮置博士經師弟子引籍復其户士益復鄉學尹玉適上官見學宮廢則度材命役剪菅草除獘土築壇樹孔子廟然事屬經始不欲勞苦民不能大致土木石金之材顧制度簡易壇所隘陋業既成後人因弗攺至順元年冬縣尹師仲信甫來始至上謁孔子廟弟子相俛興祝告周旋進退相摩盪祝事弗嚴既下視堂廡廬舍進宿上髙年曰吾得尹茲邑當與父兄興起敎化今學宮弗張無以示民惟公等老人可與慮始明年春出圭田之粟爲成金以勸吏民畀其金敎諭吳海視民庸給與金以髙年蔣震卿聽之乃樹東西廡西閒設齋其中徙戟門南上攻石爲壇砥甓爲地灰以垣屛樹以槐檜増籩豆簠簋之物百須無不具於是廟貌清邃壇位修廣執事相大夫登降咸得展布又設大小學奉筐致師廪積無以供則取幣其家至是民大勸咸樂在學校又明年學職陳虞致書言請記攺作時孝光在積慶學宮方與諸生論爲仁予曰先王道民以學所以蘄至仁也然仁無難易顧存心何如蓋心存而後善思善思而後能得思而得之賢於聞諸人人者甚遠程夫子嘗言克己復禮乾道也主敬行恕坤道也弟子問焉則以其質有所近力有所任者告之而未嘗决其原焉是欲其思而得也學者於此誠思而得之則必知所以用力知所以用力則顔冉之仁不在顏冉而在吾之身天下歸仁邦家無怨又豈有易是者諸生去予因念信甫之盡心敎事將以底民仁也而孝光又嘗被延學宮敢次是說復之使來者知學所以爲仁庻幾斯民之有開焉

知识出处

李五峰集十卷补遗一卷

《李五峰集十卷补遗一卷》

出版地:温州

诗文别集。十卷。元李孝光撰。《元史·李孝光传》称李有文集二十卷,已不传。清顾嗣立在《元诗选》李孝光小传中说:“《五峰集》向来失传,仅得曹侍郎秋岳编辑抄本。癸未(1703)春,朱检讨竹垞从乐清搜得弘治甲子(1504)乐清令怀远钱杲慎斋所刊本合之,允称大备。”而《四库全书总目提要》未提曹本,仅说“是编乃弘治甲子怀远钱杲为乐清令,访求遗稿,得全集于儒生周纶家,因俾纶编次刊板,杲自为之序,仍以《五峰集》为名。”其诗文原不分卷帙,但以各体分编。四库馆臣依次分为六卷,乐府、四言诗为一卷,五、七言古诗为一卷,五言律诗为一卷,七言律诗为一卷,绝句为一卷,杂文为一卷,卷首别有逸文目录四篇,皆为记,有目无文。而文渊阁《四库全书》与《四库全书总目提要》所说不同,分十卷,卷一为文,卷二为杂体诗,卷三为四言诗,卷四为五言绝句,卷五为五言古体,卷六为五言律诗,卷七为六言诗,卷八为七言绝句,卷九为七言古诗,卷一〇为七言律诗。今有影印文渊阁《四库全书》本。

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