温州市图书馆

霽山先生宋末名儒爲詩沈雄悽惋忠憤之氣無所於託而卽物比興以洩其胸中之藴固不徒以騷人文士目之也賀裳載酒園詩話云嘗嘆詩法壞而宋衰宋垂亡詩道反振讀林詩眞令人心眼一開可謂知林詩者巳元統閒章和父爲之補註而詩益傳元明以來屢經剞劂多所發明後有毛君秀槧本經百餘年復散佚余從諸君校訂其詩而因有疑於其事者四焉按元世祖紀至元二十一年九月以江南總攝楊璉眞珈發宋塚所收金銀寶器脩天衣寺續資治綱目載唐珏收葬陵骨事分註於宋帝昺祥興元年戊寅十二月下考之編年甲子至元二十一年爲甲申非戊寅而宋祥興元年戊寅則至元十五年也羅有開唐義士傳載爲戊寅十二月十有二曰楊璉眞伽帥徒役頓蕭山發趙氏諸陵寢其載唐珏詩曰犬之年羊之月霹靂一聲山石裂合兩詩觀之與戊寅不合謝翺冬青樹引云知君種年星在尾註星在尾者歲在寅也其爲戊寅無疑又考周密癸辛雜識至元二十一年乙酉八月楊髡發甯宗理宗度宗楊后四陵劫取寶玉極多至十一月復發徽欽高孝光五帝陵孟韋吳謝四后陵而宋金華文集則亦載爲乙酉正月其歲月之不同如此疑一羅有開張孟兼著唐珏傳皆言唐貨家具招里中少年往收遺骸鄭元祐則言林爲杭丐者鑄小銀脾賄西僧收高孝兩朝骨爲兩函之章祖程註白石樵唱又云楊總統盡發越上宋諸帝山陵取其骨渡浙江築塔於宋内朝舊址其餘骸骨棄草莽中人莫敢收適先生與同舍生鄭樸翁等數人相率爲採藥者至陵上以草囊拾而收之考輟耕錄唐林互載各不相蒙惟明初孔希普跋謝翱冬青引有云林嘗與唐珏收宋遺骸於山隂種冬青樹其上刻誌有丙之年子之月冬青花不可說之句唐林合稱自孔君始亦不知其何所據也又謂先生乃王修竹門客與珏所爲王蓋與知之似乎王與唐林其謀而元人張丁跋冬青引謂聞之黄文獻曰楊總統發宋攢宮越中王修竹出金帛與諸惡少夜往收則遺骨是又專屬之王監簿矣㑹稽楊維楨弔謝翱文有曰異日楊理發陵事翺有隂移冥轉之功則似翱亦與其謀惟癸辛雜識載楊髡發陵起於天長寺僧聞成於演福寺僧澤掘時有中官陵使羅銑者守陵不去力爭爲澤痛箠以刃逐之遂先啟甯理度及楊后四陵理宗陵初起時有白氣貫天理宗之尸如生其下皆藉以錦錦下承以竹絲細簟一小厮攫取擲地有聲乃金絲所成或云含珠有夜明者乃倒懸其尸樹閒灑出水銀三曰竟失其首事竟羅陵使買棺製衣收斂大慟垂絕至十一月復發徽欽髙孝光五帝及孟韋吳謝四后陵徽欽二帝皆空無一物徽陵有松木一段欽陵有木燈一枚而巳高陵骨髮盡化止存錫器端硯硯爲澤所得孝陵亦脫化無餘止頂骨小片内有玉爐瓶一副古銅鬲一隻若光陵與諸后宛然如生羅陵使亦如前棺斂後悉從火化又無所謂唐與林者其收葬人名不同如此疑二張孟兼傳唐珏收葬蘭亭山鄭元祐事跡則謂林歸葬東嘉地不同疑三且唐造石函六刻紀年一字爲號自思陵以下隨號收殯林則止收髙孝兩朝骨有雙匣親傳竺國經之句而周密雜識則紀帝后陵共十有三其數不同疑四然而唐林合謀則確有可信者予則徵之冬青以爲證夫使唐與林各行其志何以樹冬青爲識不謀而合且雲溪爲唐傳有冬青行二首林集亦有冬青花一首謝翱晞髮集有冬青樹引別玉潛詩而林集亦有酬謝臯父見寄詩末云餘哀散林木此意誰能知夜夢繞句越落日冬青枝數人之詩皆托冬青以見意如出一手蓋當時林與唐與謝皆忠義之儔相友善而王修竹又招致賢士爲歲晏之盟此數人者必同與斯謀而潛踪畏禍皆不自言故當時傳之者徃徃不同至於詩歌感慨激昂則有不能掩者若以林詩而入唐傳且并林事而遺之以爲信史豈不使乾坤正氣之士埋滅於荒榛蔓草中乎余故序其疑復核其信以俟博古者采而論列之云康熙癸酉新安吳瞻泰謹識廣生案三序亦鮑刻所無今從汪本補錄