重刻儒志編跋

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内容出处: 《儒志编》 古籍
唯一号: 110320020220001658
颗粒名称: 重刻儒志編跋
分类号: B222
页数: 2
页码: 一至二
摘要: 金淇銓為《儒志編》寫的一篇跋。
关键词: 儒学 永嘉学派

内容

宋王氏景山先生永嘉人也登進不樂仕進隱居東山之麓
  聚徒講學卓然爲甌邦道學開山祖其著作僅存儒志編一書
  私心嚮往今始得而讀之也先生旁搜遠以斯道爲已任其
  致力以復性為宗以立誠爲要躬行實踐歸于心得故能舉
  天人性命之旨剖析精微如道家常日用事也先生當洙泗旣
  伊洛未起墜緖茫茫江河日下夫豈樂自尊其說而爲是編
  耶抑有不得巳于言者耶葢自道學失傳而人心之害至于錮
  蔽而莫之救也或以衣食亂其心或以利害攖其𫝹擾擾于内
  寤寐不能休至嚮明物接我心復爲擾擾者引之而去無所主
  持虛靈之體日就汨沒君至失其本心不止而惛惛者猶據是
  爲性之所近嗚呼性分中惡有如是之擾攘者爲哉亦見其惑
  矣是學術之卽世道之變也先生有云有人焉中夜息于幽
  室之中我心之清明者還矣孝弟忠信生于此時較之孟子雞
  平旦之說實相爲表裏又云君子處則其心安出則其道尊
  無他不欺而巳矣儒者莫要于不欺其耳不自欺其心必不
  忍欺其君父欺其百姓一誠所積物相化之然則是編之
  闡明道學關乎世道人心者豈淺鮮哉先生資醫而養粹德充
  而道光使天假之年何難參伊洛諸君子之座論者似不能無
  憾然學者守其語可終身行之不盡先生不朽之業不具
  在是乎哉是編也質諸藏書之家無有存者郡庠黄生之升偶
  得之農家服膺弗失郡司訓童君基爲捐清俸重鐫以壽諸世
  其篤于嗜古有足尚者用是不辭固陋而爲之跋乾隆十七年
  歲次壬申清和之望前温州守後學金淇銓拜手題

知识出处

儒志编

《儒志编》

出版地:温州

北宋理学家王开祖生平讲学语录。1卷。开祖字景山,永嘉人,仁宗皇祐五年 (1053年) 进士。时濂洛 (指周敦颐、程顥、程颐) 之说未兴,讲学者犹家自为说。开祖以孟子以来道学不明,“述尧舜之道,论文武之治,杜滛邪之路,辟皇极之门” (《儒志编·原序》)讲明圣道为事。然其著作湮没不传,唯《儒志》一编为门人弟子传习。明王循官永嘉时,搜访遗佚,编辑此书传于世。首章言 “復者性之宅,无妄者诚之原”,又继言 “学者离性而言情,奚情之不恶”。认为 “使孔子用于当时,六经之道,不若今之著矣”。末章指出 “孟子以来道学不明,吾欲述尧舜之道,论文武之治”。是书主旨在于讲明孔孟之道,治国修身之要。是研究永嘉学派渊源的重要著作。《四库全书》、《永嘉诗人祠堂丛刻》收录。

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金淇銓
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