文侯㞢命

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内容出处: 《书古文训十六卷》 古籍
唯一号: 110320020220001505
颗粒名称: 文侯㞢命
分类号: Z126.272
页数: 3
页码: 十至十三
摘要: 宋薛季宣撰《书古文训》“文侯㞢命”篇。
关键词: 训诂 古文尚书

内容

王〓曰父〓咊丕㬎文武𠅏〓朙悳昭陞亐丄尃𥹢
  圣丅惟峕丄𢂇雧〓〓亐文王亦惟先㱏𠅏左右昭
  〓〓𠊕𨒋小大𢜯繇𡦽亞𧗵〓〓先祖褱圣位〓虖
  〓予小㜽孠艁𠀘丕〓〓資〓亐丅民侵戎〓戜〓
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  咊女𠅏昭〓㬎祖女肁〓文武𠂵㞧綤迺𠊕追孝亐
  歬文人女多攸攼〓亐〓〓女予嘉王曰父〓咊亓
  歸眎尒〓寍尒〓𠂵賚尒秬〓弌卣彤弓弌彤矢𦣻
  〓弓弌〓矢𦣻〓亖匹父𨓏才柔〓耐迩〓𥹺小民
  亡巟寧柬卹尒〓𠂵〓尒㬎悳
  義和晉文侯名世本史記名仇非也舊说仇字義
  和案周字配伯仲曰某父蓋未有二字者父義和
  者同姓諸侯之稱君陳伯囧之類尓文武自昭明
  德格亐上下夫人之道一而巳矣先正晉之先臣
  謂唐叔也唐叔亦能明己之悳佐佑先王謀計告
  猷無小無大無不率從於道先王賴以有懷用嗣
  天命予小子天子在喪之稱閔予小子平王傷周
  之亂以喪道處之嗣造天丕愆言遭家之不造也
  天降大禍民不見悳先王之悳天下所資賴者旣
  巳殄絕於下侵於家害於國者罪命於一雖執事
  之列舉無老成賢俊冝職之士天子將何賴以爲
  國平王極言亂之所以而不及幽王之禍不忍明
  也祖父諸侯之屬也三代名同姓曰伯父叔父異
  姓曰伯舅叔舅天子不敢以貴而倨率悳之道然
  尓伊誰也伊誰之恤無以自立而求諸侯之輔也
  周禮王功曰勳有績予一人謂文武有功於已已
  賴以安厥位則文侯之勳有以明其顯祖唐叔之
  烈而能儀刑文武之道文武之業示墜於地皆其
  佐佑天子繼集天之大命奉先追孝之悳能於艱
  難之中扞衞天子亦其戰功之多有悳有功冝天
  子嘉命之也視師寧邦歸晉國之辭也彤弓朱弓
  也玈弓黑漆弓也駟馬曰乗秬〓所以告功於先
  人也諸侯受弓矢之賜然後得征伐文侯蓋侯伯
  也古有寵錫諸侯之禮非功悳之懋不之賜也文
  侯之命平王爲當功之賞矣柔遠能邇之道在乎
  惠安小民無有荒寧所以進於治道以簡靜憂恤
  邦政則政無不理而明悳明平王望於晉侯其亦
  至矣所以自治果保如哉周自平王東遷王室寖
  以微弱僅保𤵅鄧殆無異於小侯平王亦知幽王
  之亡在乎無輔老成之用不可棄也東郊復國緊
  文侯之功悳是賴欲以撫寧晉國雖若成王命周
  公後可也棄之於外將誰依乎成周之衰其有由
  矣王室微而諸侯大由文侯之去尓孔子序書於
  周訖文侯之命平王之所以復東周之衰也圭瓉
  之賜爲當尓者記其命之當尓明其去之非是於
  詩記皇甫之徂向皆傷周室之壞也書於文侯美
  平王之錫命春秋孟子見昭公之知禮稱其善而
  不善者見仁之至義之盡而直在其中矣造逮也
  戎害也純一也會集也唐叔虞始封於唐今絳州
  翼城縣周衰稱晉非先王之本封也詩之𠮓風於
  晉稱唐風者從先王也

知识出处

书古文训十六卷

《书古文训十六卷》

出版地:温州

《书古文训》是宋朝薛季宣撰写的一本书,共十六卷。有明代内府刻本,《通志堂经解》丛书本传世。此书所录《尚书》,全以古文奇字书写,也即"蝌蚪"古文。晋代人伪造《古文尚书》时,为了说其真,尚伪造了一种假古文,并用其书写《尚书》。传到隋唐,一分为二,奇字不多者自南齐传来,陆德明《经典释文》及孔颖达《尚书正义》即用此本;奇字为多者,《经典释文》、《尚书正义》及额师古《匡谬正俗》亦曾引录过一些文字。而且,当时以南齐本为正统。奇字过多本遂渐罕睹。唐代又将奇字不多本改写成今字本,孔颖达《正义》即本于此,但因改写者卫包不懂文字之学,许多地方以意为之,故虽然改写,舛误仍多。宋开宝年间(968-975),又令陈鄂将《经典释文》中所录奇字不多的《尚书》中凡属奇字怪书者一律改写成今字,此后,奇字不多的《尚书》本亦被罢黜。但在民间,二本仍有保留,宋代吕大防曾于宋敏求处得奇字过多本,王钦臣家亦存,晃公武自认其为真古文,遂刻石于成都。季宣此书即以成都刻石为本,故所录经文,皆奇怪难读,加之以古文笔画改为今体,奇形怪态,不能辨识,诸如战作"□",会作"□"、始作"□"等等。其训义唯重于地名,《尚书》中所载的地名,皆予较详细的考辨,此当于季宣注重事功思想有关。其他方面的说解,无大发明。此书虽然难于辨识,但却是中国古代流存的全以奇字怪文书写《尚书》的完整著作,对研究《尚书》学术史有着一定的参考价值。

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